رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن إسحاق بْن صالح الوزان، وأبو يَعْلَى أحمد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وجعفر بْن محمد بْن عيسى الناقد، والحسن بْن سفيان الشيباني، وسهل بْن يحيى، ومحمد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس الرازي، ومحمد بْن الحسن البَصْرِيّ.
قال ابْن الضريس: سألت علي بْن المديني عن هَذَا الشيخ فلم يرضه (١) .
وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي (٢): عامة ما يرويه غير محفوظ.
وَقَال فِي موضع آخر (٣): يسرق الحديث.
وقد تقدم قول أَبِي حاتم وموسى بْن هارون فيه (٤) .
= الضعفاء: الترجمة ٢٩٩٥، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٧٦، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٠٧ (أياصوفيا: ٣٠٠٧)، ونهاية السول، الورقة ٢٥٩، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٤٠٧ - ٤٠٨، والتقريب: ٢ / ٤٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٠٩٢.
(١) انظر ضعفاء ابن الجوزي: الورقة ١١٧.
(٢) الكامل: ٢ / الورقة ٢١٤.
(٣) نفسه.
(٤) وَقَال ابْن أَبي حاتم: سمع منه أبي، وسألته عَنْهُ. فَقَالَ: متروك الحَدِيث، وترك الرواية عنه (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢١٩٦)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في «الثقات» =
(١) انظر ضعفاء ابن الجوزي: الورقة ١١٧.
(٢) الكامل: ٢ / الورقة ٢١٤.
(٣) نفسه.
(٤) وَقَال ابْن أَبي حاتم: سمع منه أبي، وسألته عَنْهُ. فَقَالَ: متروك الحَدِيث، وترك الرواية عنه (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢١٩٦)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في «الثقات» =
٢١ / ٢١٤