وَقَال أبو علي الحسين بْن إِسْمَاعِيل الفارسي (١): سألت عبدوس عبد الله بن مُحَمَّد بْن مالك بْن هانئ النيسابوري عن حال علي بن الجعد، فقال: ما أعلم أني لقيت أحفظ منه.
فقلت: كان يتهم بالجهم؟ فقال: قد قيل هذا، ولم يكن كما قالوا إلا أن ابنه الحسن بن علي كان على قضاء بغداد، وكان يقول بقول جهم. قال عبدوس: وكان عند علي بن الجعد عن شعبة نحو من ألف ومئتي حديث، وكان قد لقي المشايخ، فزهدت فيه بسبب هذا القول: ثم ندمت بعد.
وَقَال أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَد بْن جعفر بن زياد السوسي (٢): سمعت أبا جعفر النفيلي، وذكر علي بن الجعد، فقال: لا ينبغي أن يكتب عنه قليل ولا كثير، وضعف أمره جدا.
وَقَال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (٣): علي بن الجعد متشبث بغير بدعة، زائغ عن الحق.
وَقَال أبويحيى الناقد (٤): سمعت أبا غسان الدوري (٥) يقول:
(١) تاريخ الخطيب: ١١ / ٣٦٢ - ٣٦٣.
(٢) تاريخ الخطيب: ١١ / ٣٦٣.
(٣) أحوال الرجال، الترجمة ٣٦٦.
(٤) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٤٨، وتاريخ الخطيب: ١١ / ٣٦٣.
(٥) كتب المؤلف اشارة في حاشية الكتاب إلى أنه في نسخة أخرى: المروزي".
(٢) تاريخ الخطيب: ١١ / ٣٦٣.
(٣) أحوال الرجال، الترجمة ٣٦٦.
(٤) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٤٨، وتاريخ الخطيب: ١١ / ٣٦٣.
(٥) كتب المؤلف اشارة في حاشية الكتاب إلى أنه في نسخة أخرى: المروزي".
٢٠ / ٣٤٦