تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١٠٣٧

(١) وضع ناشر تاريخ الخطيب الفاصلة قبل«وهو غلام»فغير المعنى.
(٢) وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: حَدَّثَنَا أبو الفضل الهروي، حَدَّثَنَا محمد بْن علي ابْن المديني، قال: ذكر عند يحيى بن مَعِين أبو معمر القَطِيعِيّ فوثقه«(الجرح والتعديل: ١ / ١ / ١٥٧)، وَقَال الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد الدوري: سئل يحيى بْن مَعِين عَن أبي معمر وعن هارون بن معروف، فقال: أبو معمر كان أكيس من هارون بن معروف» (تاريخ يحيى برواية عباس: ٢ / ٢٩، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ١٥٧، وتاريخ الخطيب: ٦ / ٢٧١)، فهذه هي الروايات الصحيحة عن يحيى، أما رواية الحسين بن فهم فهي منكرة على ما قرره الإمام الذهبي في «الميزان: ١ / ٢٢١»، والحسين هذا وإن كان سمع من يحيى بن مَعِين إلا ان الدَّارَقُطنِيّ والحاكم قالا فيه: ليس بالقوي«(الميزان: ١ / ٥٤٥) .
(٣) انتقل المزي إلى موضع آخر من ترجمة الخطيب لابي معمر: ٦ / ٢٧١.
(٤) وَقَال أبو حاتم الرازي: صدوق. (الجرح والتعديل لولده: ١ / ١ / ١٥٧)، ووثقه ابن قانع (إكمال: ١ / الورقة: ١٠٧) وابن حبان البستي (الثقات: ١ / الورقة: ٣١) وخرج هو والحاكم أبو عبد الله حديثه، الاول في صحيحه والثاني في مستدركه، وذكره ابن شاهين في الثقات (الورقة: ٤) وَقَال مغلطاى: وَقَال صاحب الزهرة: روي عنه البخاري ستة أحاديث ومسلم خمسة أحاديث» (إكمال: ١ / الورقة: ١٠٧) وَقَال الإمام الذهبي في «الكاشف: ١ / ١١٨»: ثبت سني لم ينصفه ابن مَعِين«. قال بشار: لا معنى لقوله»لم ينصفه ابن مَعِين«وهو الذي رد رواية الحسين بن فهم في»الميزان"كما مر قبل قليل. وَقَال: إنها منكرة، فهو في قوله هذا كأنه يجزم بصحة ما روى الحسين بن فهم عن يحيى.