تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١٠٢٩٩

وَقَال الْحَسَن بْن عَلِيّ الحلواني (١): سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد (٢) يقول: كان عفان وبهز وحبان يختلفون إلي، وكان عفان أضبط القوم للحديث وأنكدهم (٣) ; عملت عليهم مرة في شيء فما فطن لي أحد منهم إلا عفان.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٤): سمعت أبا داود يقول: عفان أثبت من حبان، كان عفان وحبان وبهز يطلبون.
وَقَال في موضع آخر (٥): قلتُ لأبي داود: بلغك عن عفان أنه يكذب وهب بن جرير؟ فقال: حدثني عباس العنبري، قال: سمعت عليا يقول: أبو نعيم وعفان صدوقان لا أقبل كلامهما في الرجال، هؤلاء لا يدعون أحدا إلا وقعوا فيه.
قال أبو داود: عند وهب بن جرير عن شعبة أربعة آلاف حديث.
قال: وسمعت أبا داود يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي: رجال يحدثون عن شعبة ما رأيناهم عند شعبة ولا، ولا يعني: وهب بن جرير (٦) .
وَقَال حسان بن الحسن المجاشعي (٧): سمعت علي بن المديني

(١) نفسه.
(٢) في المطبوع من تاريخ الخطيب: يحيى بن مَعِين.
(٣) في تاريخ الخطيب: وأمكرهم"خطأ.
(٤) سؤالاته: ٤ / الورقة ٧.
(٥) سؤالاته: ٤ / الورقة ٣.
(٦) قال الآجري: قلتُ لأبي داود: حجاج أو عفان في حماد؟ قال: إذا اختلفا فعفان، وحجاج أفضل الرجلين (سؤالاته: ٥ / الورقة ٧) .
(٧) تاريخ بغداد: ١٢ / ٢٧٣.

٢٠ ‏/ ١٦٨