قال أبو حاتم (١): شيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٢) .
وَقَال حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني: ولاه المأمون قضاء جرجان بعد أحمد بن أَبي طيبة.
وَقَال سَعِيد بن عَمْرو البرذعي، عَن أبي زرعة: مات في السنة التي مات فيها ابْن المبارك (٣) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا من رواية كريب عن أم سلمة: مر النبي ﷺ بغلام لهم يقال له: رباح، وهو يصلي فنفخ..الحديث.
٣٩٦٤ - ع: عفان بن مسلم بن عَبْد اللَّهِ الصفار (٤)، أبو عثمان
(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٦٦.
(٢) ٨ / ٥٢٢.
(٣) وقَال البُخارِيُّ: لا يعرف بكبير حديث (تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ٣٢٩) . وَقَال العقيلي: لا يتابع عَلَى رفع حديثه«الضعفاء» (الورقة: ١٧٣) . وَقَال البرذعي: قيل (يعني لابي زرعة: عفان بن سيار الجرجاني؟ قال: ربما أنكر، وذكر غير حديث منكر من روايته، ورأيته يسئ الرأي فيه (أبو زُرْعَة: ٣٦٧) . وَقَال الذهبي: ليس بحجة وصل حديثًا مُرْسلًا (ديوان الضعفاء: الترجمة ٢٨٥٠) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: صدوق يهم.
(٤) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٩٨، ٣٣٦، وتاريخ الدوري: ٢ / ٤٠٧ - ٤٠٨، والدرامي: الترجمة ٢٠٠، وابن طهمان: الترجمة ٣٧٩، ٣٩٢، ٤٠٤، وابن محرز، الورقة ٣٩، وطبقات خليفة: ٢٢٨، وتاريخه: ٤٧٦، وعلل ابن المديني: ٩٨، وعلل أحمد: ١ / ١١٠، ١١٤، ٣٦٧، ٣٧٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٣٣١، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٤٢، وسؤالات الآجري: ٤ / الورقة ٣ و٧ و٥ / الورقة ٧، والكنى لمسلم، الورقة ٧٢، والمعارف لابن قتيبة: ٥٢٤، وثقات العجلي، الورقة ٣٨، =
(٢) ٨ / ٥٢٢.
(٣) وقَال البُخارِيُّ: لا يعرف بكبير حديث (تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ٣٢٩) . وَقَال العقيلي: لا يتابع عَلَى رفع حديثه«الضعفاء» (الورقة: ١٧٣) . وَقَال البرذعي: قيل (يعني لابي زرعة: عفان بن سيار الجرجاني؟ قال: ربما أنكر، وذكر غير حديث منكر من روايته، ورأيته يسئ الرأي فيه (أبو زُرْعَة: ٣٦٧) . وَقَال الذهبي: ليس بحجة وصل حديثًا مُرْسلًا (ديوان الضعفاء: الترجمة ٢٨٥٠) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: صدوق يهم.
(٤) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٩٨، ٣٣٦، وتاريخ الدوري: ٢ / ٤٠٧ - ٤٠٨، والدرامي: الترجمة ٢٠٠، وابن طهمان: الترجمة ٣٧٩، ٣٩٢، ٤٠٤، وابن محرز، الورقة ٣٩، وطبقات خليفة: ٢٢٨، وتاريخه: ٤٧٦، وعلل ابن المديني: ٩٨، وعلل أحمد: ١ / ١١٠، ١١٤، ٣٦٧، ٣٧٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٣٣١، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٤٢، وسؤالات الآجري: ٤ / الورقة ٣ و٧ و٥ / الورقة ٧، والكنى لمسلم، الورقة ٧٢، والمعارف لابن قتيبة: ٥٢٤، وثقات العجلي، الورقة ٣٨، =
٢٠ / ١٦٠