تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١٠٢٣٧

(١) نفسه.
(٢) سؤالاته: ٥ / الورقة ٣٠.
(٣) ٧ / ٢٥٥.
(٤) وقَال البُخارِيُّ: عطاء بن مسلم الحلبي الخفاف أو مخلد، عن واصل الاحدب والأعمش وابن برقان ومحمد بن أَبي سدرة. ويُقال أيضا: عطاء بن مسلم القاص الصنعاني. ولا أعرفه (تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ٣٠٣٣) . وَقَال العقيلي: لا يتابع عَلَى حديثه ولا يعرف إلا بِهِ (ضعفاؤه: الورقة ١٧١) . وَقَال ابن حبان: كَانَ شيخا صالحا دفن كتبه ثم جعل يحدث فكان يأتي بالشئ على التوهم فيخطئ فكثر المناكير في أخبارة، وبطل الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات (المجروحين: ٢ / ١٣١) . وَقَال على بن خشرم: سمعت الفضل بن موسى ووكيعا يقولان: عطاء بن مسلم ثقة. وَقَال ابن عدي: في حديثة بعض ما ينكر عليه (الكامل: ٢ / الورقة ٣٢٨) . وَقَال إسحاق بن موسى: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: قدم عليهم عطاء بن مسلم الخفاف بغداد ففرط أصحابنا فيه وكان ثقة. وَقَال أبو بكر المروزي عن أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث (تاريخ بغداد: ١٢ / ٢٩٤) . وَقَال أبو بكر بن أَبي داود: حديثه لين (تاريخ بغداد: ١٢ / ٢٩٥)، وذَكَره ابن الجوزي في «الضعفاء» (الورقة: ١٠٨) .
(٥) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٦٩، وتاريخ الدوري: ٢ / ٤٠٥، والدارمي: الترجمة ٤٩٩، =