وَقَال أبو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: كَانَ عطاء بْن أَبي رباح أبوه نوبي، وكان يعمل المكاتل (٢)، وكان عطاء أعور أشل أفطس أعرج أسود ثم عمي بعد، وعطاء قطعت يده مع ابن الزبير.
قال أبو عَمْرو بن العلاء: قلت لعطاء: إنك يومئذ لخنشليل (٣) بالسيف. قال: إنهم دخلوا علينا.
وَقَال وهب بن جرير بن حازم، عَن أبيه: رأيت يد عطاء شلاء ضربت أيام ابن الزبير.
قال وهب: قال أبي: وحدثني أبو عَمْرو بن العلاء، قال: سمعت رجلا قال لعطاء: يا أبا محمد والله إنك يومئذ لخنشليل بالسيف. فقال: إنهم دخلوا علينا.
وَقَال أبو المليح الرَّقِّيّ (٤): رأيت عطاء بن أَبي رباح أسود يخضب بالحناء.
وَقَال ضمرة بن ربيعة (٥): سمعت رجلا يقول: اسم أم عطاء بركة
(١) انظر طبقاته: ٥ / ٤٦٧ - ٤٧٠.
(٢) المكاتل: جمع مكتل، كمنبر، وهو الزنبيل.
(٣) قال المؤلف في الحاشية: الخنشليل: الضراب. قلت: والخنشليل أيضا: البعير السريع والضخم الشديد.
(٤) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٦٩.
(٥) المعرفة والتاريخ: ٢ / ١٨.
(٢) المكاتل: جمع مكتل، كمنبر، وهو الزنبيل.
(٣) قال المؤلف في الحاشية: الخنشليل: الضراب. قلت: والخنشليل أيضا: البعير السريع والضخم الشديد.
(٤) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٦٩.
(٥) المعرفة والتاريخ: ٢ / ١٨.
٢٠ / ٧٦