تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١٠٢٠٢

خالد الجهني (١) (ت س ق)، وسالم بن شوال (م س) مولى أم حبيبة، وسَعِيد بن المُسَيَّب، وشهر بن حوشب (س)، وصالح أبي الخليل (س) وهو أصغر منه، وصفوان بن أمية (س)، وصفوان بن عبد الله بْن يَعْلَى بْن أمية (س ق)، وصفوان بن موهب (س)، وصفوان بن يَعْلَى بن أمية (خ م د ت س)، وطارق بن المرقع (س)، وعائش بن أنس البكري (س)، وعبد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر (م د س)، وعبد الله بن السائب المخزومي (د س ق)، وعبد الله بْن عباس (ع)، وعبد الله بن عُبَيد الله بن أَبي مليكة (م س) وهو من أقرانه، وعبد الله بْن عصمة الجشمي (س)، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (٢) (٤) وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (٣) (س)، وعبد الرحمن بن عاصم بن ثابت (س)، وعبد الكريم أبي أمية البَصْرِيّ (س) وهو أصغر منه، وعُبَيد بن عُمَير (خ م د س)، وعتاب بن أسيد (ق) مرسل، وعثمان بن عفان (٤) (ق) كذلك، وعروة بْن الزبير (خ م س)، وعروة بن عياض، وعقيل بن أَبي طالب، وعمار بن أَبي عمار
(١) قال عَلِيّ بْن المديني: لم يسمع من زيد بن خالد الجهني (المراسيل: ١٥٥) .
(٢) قال الدوري عن ابن مَعِين: لم يسمع من ابن عُمَر رآه رؤية (تاريخه: ٢ / ٤٠٣) . وَقَال ابن محرز عن ابن مَعِين: لم يسمع من ابْن عُمَر شيئا ولكنه قد رآه ولا يصح له سماع (سؤالاته: الورقة ١٣) . وَقَال أحمد بن حنبل: قد رأى ابن عُمَر ولم يسمع منه (المراسيل: ١٥٤) .
(٣) قال ابن المديني: رأى عبد الله بن عَمْرو (كذا) ولم يسمع منه (المراسيل: ١٥٥) .
وكتب محقق كتاب المراسيل في الهامش: في الاصل: عبد الله بن عُمَر، والصواب: عبد الله بن عَمْرو. كما في العلل«. ونقل العلائي في»جامع التحصيل«: عبد الله بن عُمَر، وكذا ابن حجر في»التهذيب". وهو الصواب، أعني: عبد الله بن عُمَر، وتقدم قول الدوري عن ابن مَعِين.
(٤) قال أبو زُرْعَة: عطاء ابن أَبي رباح عن عثمان مرسل (المراسيل: ١٥٥) . وَقَال أَبُو حاتم: لم يسمع من عثمان شيئا (المراسيل: ١٥٦) .
٢٠ ‏/ ٧١