(١) قال عَلِيّ بْن المديني: لم يسمع من زيد بن خالد الجهني (المراسيل: ١٥٥) .
(٢) قال الدوري عن ابن مَعِين: لم يسمع من ابن عُمَر رآه رؤية (تاريخه: ٢ / ٤٠٣) . وَقَال ابن محرز عن ابن مَعِين: لم يسمع من ابْن عُمَر شيئا ولكنه قد رآه ولا يصح له سماع (سؤالاته: الورقة ١٣) . وَقَال أحمد بن حنبل: قد رأى ابن عُمَر ولم يسمع منه (المراسيل: ١٥٤) .
(٣) قال ابن المديني: رأى عبد الله بن عَمْرو (كذا) ولم يسمع منه (المراسيل: ١٥٥) .
وكتب محقق كتاب المراسيل في الهامش: في الاصل: عبد الله بن عُمَر، والصواب: عبد الله بن عَمْرو. كما في العلل«. ونقل العلائي في»جامع التحصيل«: عبد الله بن عُمَر، وكذا ابن حجر في»التهذيب". وهو الصواب، أعني: عبد الله بن عُمَر، وتقدم قول الدوري عن ابن مَعِين.
(٤) قال أبو زُرْعَة: عطاء ابن أَبي رباح عن عثمان مرسل (المراسيل: ١٥٥) . وَقَال أَبُو حاتم: لم يسمع من عثمان شيئا (المراسيل: ١٥٦) .
(٢) قال الدوري عن ابن مَعِين: لم يسمع من ابن عُمَر رآه رؤية (تاريخه: ٢ / ٤٠٣) . وَقَال ابن محرز عن ابن مَعِين: لم يسمع من ابْن عُمَر شيئا ولكنه قد رآه ولا يصح له سماع (سؤالاته: الورقة ١٣) . وَقَال أحمد بن حنبل: قد رأى ابن عُمَر ولم يسمع منه (المراسيل: ١٥٤) .
(٣) قال ابن المديني: رأى عبد الله بن عَمْرو (كذا) ولم يسمع منه (المراسيل: ١٥٥) .
وكتب محقق كتاب المراسيل في الهامش: في الاصل: عبد الله بن عُمَر، والصواب: عبد الله بن عَمْرو. كما في العلل«. ونقل العلائي في»جامع التحصيل«: عبد الله بن عُمَر، وكذا ابن حجر في»التهذيب". وهو الصواب، أعني: عبد الله بن عُمَر، وتقدم قول الدوري عن ابن مَعِين.
(٤) قال أبو زُرْعَة: عطاء ابن أَبي رباح عن عثمان مرسل (المراسيل: ١٥٥) . وَقَال أَبُو حاتم: لم يسمع من عثمان شيئا (المراسيل: ١٥٦) .
٢٠ / ٧١