وقوله: (الكامل)
رقّت مضاربه فهنّ كأنما ... يبدين من عشق الرّقاب نحولا
قال: أي: رقّت مضارب هذا السّيف، كأنهنّ يعشقن الرقاب، فكأنّ العشق انحلهنّ.
فيقال له ولأبي الطّيب: ولم ينحلن من عشق (الرّقاب)، والنحول إنما يكون بسبب الهجر ومنع الوصال؟ أفكذلك مضارب سيفه في هجر الرّقاب لها، ومنع الوصال منها، وفي ذلك فساد المعنى؟! والجواب عنهما أن يقال: أن النحول يمكن الوصل والتلاف، خوفا من الهجر والفراق، وفي ذلك صلاح المعنى.
وقوله: (الكامل)
لو كان ما تعطيهم من قبل أن ... تعطيهم لم يعرفوا التأميلا
٢ / ١٤٩