وأما البيت الثاني، وهو قوله: (ولا جرحه يوسى) فهو نفي في المعنى وفي اللفظ فلم يدخل النفي على تقدير التشبيه.
وذلك أنه دخل في الأول على تقدير: (كفه لجة) وذلك تشبيهٌ وفضيلةٌ على الجملة.
وفي الثاني دخل على (جرحه يوسى) وليس ذلك تشبيهًا ولا فضيلةً، بل نقصًا على الإطلاق! فلهذا اتفق البيتان في النفي واختلفا في المعنى.
وقوله:
وَلَنْ يُبْرَمَ الأمرُ الذي هو حَالِلٌ ... وَلَنْ يُحْلَلَ الأَمْرُ الذي هو مُبْرِمُ
قال: أظهر التضعيف ضرورةً، ومثله قول الآخر:
تَشْكُو الوَجَى من أَظْلَلٍ وأَظْلَلِ
١ / ٢٧٣