«خصلتان لا تجتمعان في منافق: حسن سمت، ولا فقه في الدين» (١).
*ووصف كثيٌر جدًّا من السلف وكثير من العلماء بحسن السمت، وذكر ذلك المترجمون والمؤرخون، وألزموا أنفسهم بذكر حسن سمتهم إن وُصِفُوا بذلك.
عبد الله بن مسعود:
ممن وصف بحسن السمت من أصحاب النبي ﷺ عبد الله بن مسعود كما ذكرت آنفًا.
فعن عبد الرحمن بن يزيد - رحمه الله - قال: «سألنا حذيفةَ عن رجل قريب السَّمْتِ والهَدي والدَّلِّ من رسولِ الله - ﷺ- حتى نأخذَ عنه؟ فقال: ما أعرف أحدًا أقربَ سَمْتا وهَدْيا ودَلاّ بالنبيِّ - ﷺ- من ابنِ أمِّ عبد» يقصد عبد الله بن مسعود «(٢)
ويقول ابن حجر العسقلاني:»ما أعلم أحدًا أقرب سمتًا، أي: خشوعًا، وهديًا أي: طريقة ودلًا أي: سيرة وحالة وهيئة، وكأنه مأخوذ مما يدل ظاهر حاله على حسن ... فعاله " (٣).
(١) رواه الترمذي في كتاب: العلم، باب: فضل العلم على العبادة (٥/ ٤٩)، وصححه الألباني (١/ ٤٩٩) برقم: ٢٧٨، تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون، ط: دار إحياء التراث العربي - بيروت، (١ - ٥)، والأحاديث مزيلة بأحكام الألباني عليها ..
(٢) رواه البخاري في كتاب: فضائل الصحابة، باب: مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه (٣/ ١٣٧٣) برقم: (٣٥٥١)، وطرفه في: (٥٧٤٦)، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، ط: دار ابن كثير - بيروت، (١ - ٦).
(٣) سبق تخريجه.
(٢) رواه البخاري في كتاب: فضائل الصحابة، باب: مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه (٣/ ١٣٧٣) برقم: (٣٥٥١)، وطرفه في: (٥٧٤٦)، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، ط: دار ابن كثير - بيروت، (١ - ٦).
(٣) سبق تخريجه.
٢١