وقال الحسن: «إن كان الرجل ليخرج في أدب واحدٍ السنةَ والسنتين».
وقال الإمام مالك رحمه الله: كانت أمي تعممني وتقول لي: اذهب إلى ربيعة فتعلم من أدبه قبل
علمه.
وقد أشرف الليث بن سعد على بعض أصحاب الحديث فرأى منهم شيئا كرهه فقال: ما هذا؟! أنتم إلى يسير من الأدب، أحوج منكم إلى كثير من العلم!
وقال سفيان الثوري: «كانوا لايخرجون أبناءهم لطلب العلم حتى يتأدبوا ويتعبدوا عشرين سنة»
وقال ابن المبارك: «طلبت الأدب ثلاثين سنة، وطلبت العلم عشرين سنة، وكانوا يطلبون الأدب ثم العلم».
وقال أيضا: «كاد الأدب أن يكون ثلثي العلم».
وفى وصية عبد الملك بن مروان لمؤدب أبنائه، كى يؤدبهم عيها قال: «واعلم أن الأدب أولى بالغلام من النسب».
وقال الخطيب البغدادى (١): «والواجب أن يكون طلبة الحديث أكمل الناس أدبًا وأشد الخَلْق تواضعًا وأعظمهم نزاهة وتدينًا وأقلهم طيشًا وغضبًا، لدوام قرع أسماعهم بالأخبار المشتملة على محاسن أخلاق رسول الله - ﷺ - وآدابه، وسيرة السلف الأخيار من أهل بيته وأصحابه، وطرائق المحدثين ومآثر الماضين، فيأخذوا بأجملها وأحسنها ويصدفوا عن أرذلها وأدونها». ثم روى عن أبي عاصم أنه قال: «من طلب هذا الحديث فقد طلب أعلى أمور الدنيا فيجب أن يكون خير الناس».
وقال أبو عبد الله البوشنجى (٢): من أراد العلم والفقه بغير أدب فقد اقتحم أن يكذب على الله ورسوله.
وقال أبو عبيد بن سلام (٣): «مادققت على محدثٍ بابه قط، لقول الله تعالى:»«وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا»
وقال ابو زكريا العنبري (٤):
(١) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، ١/ ٧٨
(٢) تهذيب الكمال، حـ١٥ (ترجمة البوشنجى)
(٣) تدريب الراوى للخطيب، ٣٦٦
(٤) تدريب الراوى للخطيب، حـ١، ٨٠
(٢) تهذيب الكمال، حـ١٥ (ترجمة البوشنجى)
(٣) تدريب الراوى للخطيب، ٣٦٦
(٤) تدريب الراوى للخطيب، حـ١، ٨٠
١٥