الثانية: العنفقة:
هى ما بين الذقن والشفة السفلى سواء كان عليها شعر أم لا. وتطلق على الشعر أيضا.
الثالثة: هل شاب النبى (- ﷺ -) أو صبغ؟
أجاب عبد الله بن بسر على حريز بن عثمان فى روايةٍ أخرى على هذا السؤال فقال له: «يا ابن أخى لم يبلغ النبى (- ﷺ -) ذلك» وروايات أنس كلها تدل على أن النبى (- ﷺ -) مابلغ به المشيب إلا قليل من الشعرات فى لحيته ما تجاوزت العشرين، كما روى البخارى عن أنس قال: «فتوفاه الله وليس فى رأسه ولحيته عشرون شعرةً بيضاء». وقال الكرماني «شعرات»: جمع قلة فلا يكون زائدا على عشرة، فيأخذ من كلام الكرمانى أن العشر كانوا فى عنقته، وما زاد على ذلك فكان فى لحيته كما قال أنس: «إنما كان شيءٌ فى صدغيه» أما ما ورد أنه قد رؤي شعرٌ أحمر للنبى (- ﷺ -)، فإنما كانت هذه الحمرة من أثر الطيب، ودليل ذلك - كما ذكر ابن حجر - ما ثبت عن عمر بن عبد العزيز قال:«قلت لأنس: هل خضب النبى (- ﷺ -) فقد رأيت شعرًا من شعره قد لون؟ فقال: إنما هذا الذى لُوِّن من الطيب الذى كان يطيب به شعر رسول الله فهو الذى غير لونه»
الرابعة: ما الحكمة فى تقليل البياض بالنسبة له رغم أن للشيب فى الإسلام مكانة، قال عنها: «من شاب شيبة فى الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة»؟
١٤٢