تحبير الوريقات بشرح الثلاثيات — الصفحة ١٣٣

وفى هذا الزواج المبارك أَوْلَمَ النبىُّ (- ﷺ -) عليها وأطعمهم لحمًا وخبزًا، وقد وقع عند مسلم وعلقه البخارى عن أنس أيضًا قال: «تزوج النبي - ﷺ - فدخل بأهله، فصنعت له أم سليم حيسا، فذهبت به إلى النبي - ﷺ - فقال: ادع لي فلانا وفلانا، وذهبتُ فدعوتهم زهاء ثلاثمائة رجل» وللتوفيق بين الروايتين قال ابن حجر:
«ويجمع بينه وبين رواية حميد بأنه - ﷺ - أولم عليه باللحم والخبز، وأرسلت إليه أم سليم الحَيْس»

مسائل تتعلق بالوليمة:
تعريفها: الوليمة: اسم للطعام فى العرس خاصة.
حكمها: فيها رأيان لأهل العلم:
الأول: الوليمة سنةٌ مستحبةٌ مؤكدة للمتزوج أن يولم بما تيسر دون إسراف للنهى الوارد فى ذلك، وقد أولمَ النبىُّ (- ﷺ -) على نسائه كما فى هذا الحديث، وهذا مذهب الجمهور.
الثانى: الوجوب
وذهب إلى ذلك الشافعىُّ ومالك - فى قول- والظاهرية، وهو رأى الشيخ الألبانى، ومن أدلتهم:
قول رسول الله - ﷺ -: «إنه لا بد للعرس (وفي رواية للعروس) من وليمة» (١)

إجابة الدعوة للوليمة:
ذهب جمهور العلماء، -وبه قال الشيخ الألبانى كما فى آداب الزفاف- إلى أن إجابة دعوة العُرْس واجبة إلا لعذر، ودليل ذلك رواية ابن عمر عند البخارى: قال (- ﷺ -): «إذا دُعِىَ أحدكم إلى الوليمة فليأتها».
وكذلك حديث أبى هريرة عند البخارى ومسلم موقوفًا «ومن ترك الدعوة فقد عصى أبى القاسم».
* ومن الأعذار المخالفات الشرعية التى تقع، وما شابهها. ودليل ذلك ما رواه ابن ماجة بسند صححه الشيخ الألبانى فى آداب الزفاف عن علي قال:
«صنعت طعاما فدعوت رسول الله - ﷺ - فجاء فرأى في البيت تصاوير فرجع ..... الحديث»
(١) قال الألبانى فى آداب الزفاف: رواه أحمد والطبراني والطحاوي. وإسناده كما قال الحافظ في الفتح: «لا بأس به»
١٣٣