وَيَلِيهِ الْقِسْمُ الرَّابِعُ: لأَن الْمَحْظُورَ الحاليَّ فيما تقدم غير واقع (٤) فيه بالفرض، فلا تبلغ المفسدة المُتَوَقَّعة أَن تُعَدَّ في رُتْبَةَ (٥) الْوَاقِعَةِ أَصلًا، فَلِذَلِكَ كَانَتْ مِنْ بَابِ الذَّرَائِعِ، فَهِيَ إِذًا لَمْ تَبْلُغْ أَن تَكُونَ فِي الْحَالِ بِدْعَةً، فَلَا تَدْخُلُ بِهَذَا النَّظَرِ تَحْتَ حَقِيقَةِ الْبِدْعَةِ.
وأَما الْقِسْمُ الثَّانِي وَالثَّالِثُ: فَالْمُخَالَفَةُ فِيهِ بِالذَّاتِ، وَالْبِدْعَةُ مِنْ خَارِجٍ، إِلا أَنها لَازِمَةٌ لُزُومًا عَادِيًّا، وَلُزُومُ الثَّانِي أَقوى من لزوم الثالث، والله أَعلم.
(١) في (ت) و(خ) و(م): «بعد».
(٢) في (ت) و(خ) و(م): «ولكن يتنزل».
(٣) في (خ) و(م): «قد».
(٤) في (غ) يشبه أن تكون «واقف».
(٥) في (ت) و(خ) و(م): «أن تعدّى رتبة».
(٢) في (ت) و(خ) و(م): «ولكن يتنزل».
(٣) في (خ) و(م): «قد».
(٤) في (غ) يشبه أن تكون «واقف».
(٥) في (ت) و(خ) و(م): «أن تعدّى رتبة».
٢ / ٤٩٥