إِلا أَني لا أَقول الجهال، بل (٦) أَقول: أَرأَيت إِن كَثُرَ المُقَلِّدون، ثُمَّ أَحدثوا بِآرَائِهِمْ فَحَكَمُوا بِهَا، أَفهم الْحُجَّةُ عَلَى السُّنّة؟ لا (٧) وَلَا كَرَامَةَ!
ثُمَّ عَضَّدَ مَا ادَّعَاهُ بأَشياء مِنْ جُملتها: قَوْلُهُ: وَمِنْ أَمثال النَّاسِ: «أَخطئ مَعَ النَّاسِ وَلَا تُصِبْ وَحْدَكَ»؛ أَي: إِن خطأَهم هُوَ الصَّوَابُ، وَصَوَابَكَ هُوَ الخطأُ.
قَالَ: وهو معنى (٨) ما جاءَ في الحديث (٩): «عليك بالجماعة، فإِنما يأْكل الذِّئبُ (١٠) القَاصِيَةَ» (١١). فَجَعَلَ تاركَ الدُّعَاءِ عَلَى الْكَيْفِيَّةِ الْمَذْكُورَةِ
(١) في (خ) و(م): «أبي عبد الله».
(٢) يعني ابن عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي.
(٣) في (ر) و(غ): «فتذاكرا».
(٤) ما بين معقوفتين زيادة من «تاريخ دمشق».
(٥) قوله: «على» ليس في (خ) و(م)، ولذا علق رشيد رضا عليه بقوله: لعل الأصل: «ليس العمل على هذا»؛ أي: الذي تقولونه. اهـ.
(٦) قوله: «لا أقول الجهال بل» ليس في (خ) و(م).
(٧) قوله: «لا» ليس في (خ) و(م).
(٨) في (خ) و(م): «قال: ومعنى».
(٩) في (خ) و(م): «حديث».
(١٠) قوله: «الذئب» سقط من (خ) و(م)، ولذا علق عليه رشيد رضا بقوله: لفظ الحديث: «فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية».
(١١) أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (١٠٣٤)، وأحمد (٥/ ١٩٦) و(٦/ ٤٤٦)، وأبو داود (٥٤٧)، والنسائي (٢/ ١٠٦ - ١٠٧ رقم ٨٤٧)، وابن خزيمة (١٤٧٦)، وابن حبان (٢١٠١/الإحسان)، والبغوي (٧٩٣)، والحاكم (١/ ٢١١) و(٢/ ٤٨٢)، والبيهقي في «السنن» (٣/ ٥٤)، وفي «الشعب» (٣/ ٥٧)، جميعهم من طريق زائدة بن قدامة، عن السائب بن حُبيش، عن مَعْدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء؛ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ما من ثلاثة في قرية، ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة، إلا قد=
(٢) يعني ابن عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي.
(٣) في (ر) و(غ): «فتذاكرا».
(٤) ما بين معقوفتين زيادة من «تاريخ دمشق».
(٥) قوله: «على» ليس في (خ) و(م)، ولذا علق رشيد رضا عليه بقوله: لعل الأصل: «ليس العمل على هذا»؛ أي: الذي تقولونه. اهـ.
(٦) قوله: «لا أقول الجهال بل» ليس في (خ) و(م).
(٧) قوله: «لا» ليس في (خ) و(م).
(٨) في (خ) و(م): «قال: ومعنى».
(٩) في (خ) و(م): «حديث».
(١٠) قوله: «الذئب» سقط من (خ) و(م)، ولذا علق عليه رشيد رضا بقوله: لفظ الحديث: «فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية».
(١١) أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (١٠٣٤)، وأحمد (٥/ ١٩٦) و(٦/ ٤٤٦)، وأبو داود (٥٤٧)، والنسائي (٢/ ١٠٦ - ١٠٧ رقم ٨٤٧)، وابن خزيمة (١٤٧٦)، وابن حبان (٢١٠١/الإحسان)، والبغوي (٧٩٣)، والحاكم (١/ ٢١١) و(٢/ ٤٨٢)، والبيهقي في «السنن» (٣/ ٥٤)، وفي «الشعب» (٣/ ٥٧)، جميعهم من طريق زائدة بن قدامة، عن السائب بن حُبيش، عن مَعْدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء؛ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ما من ثلاثة في قرية، ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة، إلا قد=
٢ / ٢٧٢