(١) في (خ): «الدين» بدل «الإسلام».
(٢) تقدم تخريجه (ص٦٥).
(٣) في (م): «تر».
(٤) في (غ) و(ر): «قد قامت».
(٥) في (خ): «به».
(٦) قوله: «له» ليس في (غ).
(٧) في (غ) و(ر): «ولا ندّ ولا مثل».
(٨) يعني أحاديث المهدي، ومن أهمها: حديث ابن مسعود، وأبي سعيد الخدري، وأم سلمة رضي الله عنهم.
أما حديث ابن مسعود: فيرويه عاصم بن أبي النَّجود، عن زرّ بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لو لم يبق من الدنيا إلا يوم، لطوَّل الله ذلك اليوم حتى يُبعث فيه رجل مني - أو: من أهل بيتي - يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلمًا وجورًا».
أخرجه أبو داود (٤٢٨١) واللفظ له، والترمذي (٢٢٣٠ و٢٢٣١)، وقال: «هذا حديث حسن صحيح».
وصححه ابن حبان (٦٨٢٤ و٦٨٢٥/ الإحسان).
وأما حديث أبي سعيد: فأخرجه أحمد (٣/ ١٧، ٢١ - ٢٢، ٢٦ - ٢٧، ٢٨، ٣٦، ٣٧، ٥٢، ٧٠)، وأبو يعلى (٩٨٧، ١١٢٨)، وابن حبان (٦٨٢٣، ٦٨٢٦)، ثلاثتهم من طريق أبي الصديق النَّاجي، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ قال: «لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلمًا وعدوانًا، ثم يخرج رجل من أهل بيتي - أو عترتي ـ، فيملؤها قسطًا وعدلًا كما ملئت ظلمًا وعدوانًا».
وسنده صحيح. وأخرجه الترمذي (٢٢٣٢) وحسنه.=
(٢) تقدم تخريجه (ص٦٥).
(٣) في (م): «تر».
(٤) في (غ) و(ر): «قد قامت».
(٥) في (خ): «به».
(٦) قوله: «له» ليس في (غ).
(٧) في (غ) و(ر): «ولا ندّ ولا مثل».
(٨) يعني أحاديث المهدي، ومن أهمها: حديث ابن مسعود، وأبي سعيد الخدري، وأم سلمة رضي الله عنهم.
أما حديث ابن مسعود: فيرويه عاصم بن أبي النَّجود، عن زرّ بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لو لم يبق من الدنيا إلا يوم، لطوَّل الله ذلك اليوم حتى يُبعث فيه رجل مني - أو: من أهل بيتي - يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلمًا وجورًا».
أخرجه أبو داود (٤٢٨١) واللفظ له، والترمذي (٢٢٣٠ و٢٢٣١)، وقال: «هذا حديث حسن صحيح».
وصححه ابن حبان (٦٨٢٤ و٦٨٢٥/ الإحسان).
وأما حديث أبي سعيد: فأخرجه أحمد (٣/ ١٧، ٢١ - ٢٢، ٢٦ - ٢٧، ٢٨، ٣٦، ٣٧، ٥٢، ٧٠)، وأبو يعلى (٩٨٧، ١١٢٨)، وابن حبان (٦٨٢٣، ٦٨٢٦)، ثلاثتهم من طريق أبي الصديق النَّاجي، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ قال: «لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلمًا وعدوانًا، ثم يخرج رجل من أهل بيتي - أو عترتي ـ، فيملؤها قسطًا وعدلًا كما ملئت ظلمًا وعدوانًا».
وسنده صحيح. وأخرجه الترمذي (٢٢٣٢) وحسنه.=
٢ / ٨٥