الاعتصام للشاطبي ت الشقير والحميد والصيني — الصفحة ٥٢٥

(١) في (خ): «فيعياه توجيهها».
(٢) أخرجه أبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص٣٥٠)، وسعيد بن منصور في «سننه» (١/ ١٦٧ رقم ٣٨)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٢/ ٢٦٠)، ثلاثتهم من طريق حماد بن زيد، عن يحيى بن عتيق؛ قال: قلت للحسن ...، فذكره.
وسنده صحيح كما بينته في تعليقي على «سنن سعيد بن منصور».
(٣) في (خ): «أهلكتكم».
(٤) في (غ) و(ر) و(م): «العجمية».
(٥) في (خ): «تتأولون».
(٦) أخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (ص٩٨ رقم ٣١٢) من طريق سليمان بن حرب، وفي «التاريخ» (٥/ ٩٣ - ٩٤) و(٦/ ٨٤) من طريق الحكم بن المبارك، كلاهما عن حماد بن زيد، عن زيد النميري، عن الحسن قال: «أهلكتهم العجمة».
كذا وقع في «خلق أفعال العباد»: «زيد النميري»، وفي «التاريخ»: «عبيدة بن زيد»، وهو اختلاف في اسم هذا الراوي، وهناك من يقول أيضًا: «عبد الله بن زيد النميري»، وهو جد عمر بن شبة.
انظر: الخلاف في تسميته في الموضعين السابقين من «تاريخ البخاري»، و«بيان خطأ البخاري» (ص٥٦ رقم ٢٥٦)، وتعليق الشيخ عبد الرحمن المعلمي عليه، وانظر: «الثقات» لابن حبان (٧/ ٣٥).
والنميري هذا مجهول الحال لم أجد من وثقه من المعتبرين، فالأثر ضعيف لأجله.