فَتَأَمَّلُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ كَيْفَ كَانَ فَهْمُهُمْ فِي الْقُرْآنِ. ثُمَّ لَمْ يَزَلْ هَذَا الْإِشْكَالُ يَعْتَرِي أَقْوَامًا حَتَّى اخْتَلَفَتْ عَلَيْهِمُ الْآيَاتُ وَالْأَحَادِيثُ، وَتَدَافَعَتْ على أفهامهم (فحجوا) (٥) به قبل (إنعام) (٦) النظر.
/وَلْنَذْكُرْ مِنْ ذَلِكَ عَشَرَةَ أَمْثِلَةٍ:
أَحَدُهَا: قَوْلُ مَنْ قَالَ: إِنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى: ﴿وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ *﴾ (٧) يَتَنَاقَضُ مَعَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلاَ أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلاَ يَتَسَاءَلُونَ *﴾ (٨).
وَالثَّانِي: قَوْلُ مَنْ قَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَيَوْمَئِذٍ لاَ يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلاَ جَآنٌّ *﴾ (٩) مُضَادٌّ لِقَوْلِهِ: ﴿وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾ (١٠)، وقوله تعالى: ﴿وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ (١١).
(١) تقدم تخريجه (٣/ ١١٤).
(٢) في (ت) و(غ) و(ر): «القرآن».
(٣) سورة يوسف: الآية: (٤٠).
(٤) سورة الزخرف: الآية (٥٨).
(٥) في (ط): «فجعجعوا». وفي (خ): «فعججوا». وفي (غ) و(ر): «فتبجحوا».
(٦) في سائر النسخ ما عدا (غ) و(ر): «إمعان».
(٧) سورة الصافات: الآية (٢٧).
(٨) سورة المؤمنون: الآية (١٠١).
(٩) سورة الرحمن: الآية (٣٩).
(١٠) سورة العنكبوت: الآية (١٣).
(١١) سورة النحل: الآية (٩٣).
(٢) في (ت) و(غ) و(ر): «القرآن».
(٣) سورة يوسف: الآية: (٤٠).
(٤) سورة الزخرف: الآية (٥٨).
(٥) في (ط): «فجعجعوا». وفي (خ): «فعججوا». وفي (غ) و(ر): «فتبجحوا».
(٦) في سائر النسخ ما عدا (غ) و(ر): «إمعان».
(٧) سورة الصافات: الآية (٢٧).
(٨) سورة المؤمنون: الآية (١٠١).
(٩) سورة الرحمن: الآية (٣٩).
(١٠) سورة العنكبوت: الآية (١٣).
(١١) سورة النحل: الآية (٩٣).
٣ / ٢٧٤