ما بالُ أقوامٍ يَذكرونَ سيدَي قُريشِ وأَبوي المسلمينَ بِما أَنا عنه مُتنزِّهٌ ومِمَّا يَقولونَ بريءٌ وعلى ما يَقولونَ مُعاقِبٌ، فوَالذي فلقَ الحبةَ وبرأَ النَّسمَةَ لا يُحبُّهما إلا كلُّ مؤمنٍ تقيٍّ، ولا يُبغضُهما إلا كلُّ فاجرٍ بَذيءٍ، أَخوا رسولِ اللهِ ﷺ وصاحِباهُ ووَزيراهُ، يأمُرانِ ويَنيهانِ فما يُغادِران فيما يَصنعانِ رأيَ رسولِ اللهِ ﷺ، لا يَرى كرأْيهما رأيًا، ولا يُحبُّ كحُبِّهما حُبًا، فقُبضَ رسولُ اللهِ ﷺ وهو عنهما راضٍ، وولَّى أبا بكرٍ الصلاةَ فصلَّى بنا أَيامًا على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ، فلمَّا قَبضَ اللهُ رسولَه ﷺ ولَّاهُ المسلمونَ الزكاةَ وليهما لأنَّهما مَقرونَتانِ في كتابِ اللهِ تعالى، فكنتُ أولَ من بني عبدِالمطلب وهو لذلكَ كاره يودُّ لو أنَّ بعضَنا كَفاهُ، فكانَ واللهِ خيرَ مَن يَفي، أَرأفَه رأفةً، وأَرحَمَه رحمةً، وأَنفَسَه ورعًا، شبَّهه رسولُ اللهِ ﷺ بميكائيلَ رأفةً ورحمةً، وبإبراهيمَ عفوًا ووَقارًا، فسارَ فينا بسيرةِ رسولِ اللهِ ﷺ.
فلمَّا قبضَه اللهُ جلَّ وعزَّ صيَّرَ الأمرَ إلى عمرَ، فمِن المسلمينَ مَن رضيَ ومِنهم مَن سخطَ، فكنتُ مِمن رضيَ، فواللهِ ما فارقَ عمرُ الدُّنيا حتى رضيَ به مَن سخطَه، فأعزَّ اللهُ بإسلامِهِ الإسلامَ، وجعلَ هجرتَه للدِّين قوامًا، وضربَ اللهُ بالحقِّ على
٥ / ١٨٣