الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

النداءَ بالصلاةِ فيكبِّرُ ويشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ ويَشهدُ أَن محمدًا رسولُ اللهِ، ثم يقولُ: اللهمَّ أعطِ محمدًا الوَسيلةَ والفَضيلةَ، واجعلْ في الأعلينَ درجتَهُ، وفي المُصطفينَ محبتَهُ، وفي المُقرَّبينَ ذِكرَهُ، إلا وجبتْ له الشفاعةُ يومَ القيامةِ».
أمالي الشجري (١/ ٢٥٢) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال: حدثنا أبوكريب قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا عمر أبوحفص، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبدالله .. (١).
* حديث ابنِ مسعودٍ، وأُناسٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ: قوله عز وجل: ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ قالَ: كانَ الناسُ يُصلُّون قِبلَ بيتِ المقدسِ، فلمَّا قدمَ النبيُّ ﷺ المدينةَ .. فذكر الحديث في تحويل القبلة. تقدم (٢٥٧٤).
٣٩٠٦ - عن عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ ﷺ وأبا بكرٍ وعمرَ كانوا يَستفتحونَ الصلاةَ: «سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، وتباركَ اسمُكَ، وتعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غيرُكَ».
معجم ابن الأعرابي (٧٠٣) حدثنا محمد بن بشر بن مطر أخو خطاب القاضي: حدثنا أحمد بن حاتم الطويل: حدثنا علي بن عابس، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبدالله .. (٢).
٣٩٠٧ - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: مِن السُّنةِ حملُ السريرِ بجوانبِهِ الأربعُ، وأن النبيَّ ﷺ كانَ يعلِّمُهم التشهدَ والتكبيرَ كلَّما سَجدوا ورَكعوا كما يُعلِّمُهم السورةَ مِن القرآنِ.
(١) قال الألباني في الإرواء (١/ ٢٦٠): هذا إسناد ضعيف جدًا.
ونسبه في المجمع (١/ ٣٣٣): للطبراني في الكبير.
(٢) [في إسناد المصنف علي بن عابس وهو ضعيف ليس بشيء، قاله ابن معين]. وهو في المجمع (٢/ ١٠٦) بنحوه وقال: رواه الطبراني في الأوسط وأبوعبيدة لم يسمع من ابن مسعود.
٤ ‏/ ٤٣٧