قال في «شرح الأصول» (٣) والنظر. معنى الانتظار قد ورد، قال تعالى: ﴿فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ﴾ (٤) وقال حاكيا عن بلقيس: ﴿فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ﴾ [النمل: ٣٥] أي منتظرة، وقال الشاعر (٥):
فإن يكون صدر هذا اليوم ولى ... فإن غدا لناظره قريب
وقال آخر (٦):
(١) هو عبد الله بن محمد بن أبي القاسم بن علي الزيدي العبسي المعروف بالنجري فقيه زيدي. نسبه إلى نجرة من قرى عبس حجة باليمن. البدر الطالع (١/ ٣٩٧)
(٢) أخرجه ابن جرير في «جامع البيان» (١٤/ ٢٩\ ١٩١ - ١٩٢)
(٣) للقاضي عبد الجبار (ص: ٢٤٢).
(٤) البقرة:٢٨٠
(٥) نسبه القاضي في الشرح (ص: ٤٤) إلى المثقب العبدي أو الممزق.
والمثقب: هو عائذ بن محصن بن ثعلبة.
والممزق: شأس بن فار بن الأسود.
طبقات فحول الشعراء (ص: ٢٧١ - ٢٧٢) جامعة الإمام.
(٦) قال فخر الدين الرازي: إنه موضوع والرواية الصحيحة.
(٢) أخرجه ابن جرير في «جامع البيان» (١٤/ ٢٩\ ١٩١ - ١٩٢)
(٣) للقاضي عبد الجبار (ص: ٢٤٢).
(٤) البقرة:٢٨٠
(٥) نسبه القاضي في الشرح (ص: ٤٤) إلى المثقب العبدي أو الممزق.
والمثقب: هو عائذ بن محصن بن ثعلبة.
والممزق: شأس بن فار بن الأسود.
طبقات فحول الشعراء (ص: ٢٧١ - ٢٧٢) جامعة الإمام.
(٦) قال فخر الدين الرازي: إنه موضوع والرواية الصحيحة.
٢ / ٧٦٩