وروى ابن إسحاق (٢) نحو هذه القصة التي هي سبب نزول هذه الآية من طرق، ومنها: أنه قال: حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن محمود بن لبيد، حدثنا يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة الأنصاري قال: حدثني من شئت من رجال قومي عن حسان بن ثابت الأنصاري قال: «والله إني لغلام يفعة ابن سبع سنين أو ثماني سنين أعقل كل ما سمعت، إذ سمعت يهوديا يقول على أطم (٣) يثرب، فصرخ: يا معشر اليهود، فلما اجتمعوا عليه، قالوا: ما لك وتلك؟ قال: طلع نجم أحمد الذي يبعث الليلة».
ومن ذلك، ما كان من خروج زيد بن عمرو بن نفيل، وسؤاله لأهل الكتاب، وإخبارهم عن أن نبينا يبعث في العرب، فرجع، وأدرك النبي -ﷺ- قبل أن يبعث، ومات قبل البعثة. وهذا الحديث في البخاري (٤) وغيره.
وأخرج البيهقي (٥) بإسناد صحيح من حديث أنس بن مالك أن غلاما يهوديا كان يخدم النبي -ﷺ- فمرض، فأتاه النبي -ﷺ- يعوده، فوجد أباه عند رأسه يقرأ التوراة. فقال له رسول الله -ﷺ-: يا يهودي! أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى، هل تجد في التوراة صفتي؟ ومخرجي؟ قال: لا. قال الفتى: بلى والله يا رسول
(١) [البقرة: ٨٩].
(٢) كما في «السيرة» لابن هشام (١/ ١٦٨).
(٣) الأطم: القصر، وكل حصن مبني بالحجارة، وكل بيت مربع مسطح. وجمعه آطام، وأطوم. «القاموس المحيط» ص ١٣٩٠.
(٤) في صحيحه رقم (٣٨٢٧).
(٥) في «دلائل النبوة» (٦/ ٢٧٢) وأطرافه [٥١، ٢٦٨١، ٢٨٠٤، ٢٩٤١، ٢٩٧٨، ٣١٧٤، ٤٥٥٣، ٥٩٨٠، ٦٢٦٠، ٧١٩٦، ٧٥٤١].
(٢) كما في «السيرة» لابن هشام (١/ ١٦٨).
(٣) الأطم: القصر، وكل حصن مبني بالحجارة، وكل بيت مربع مسطح. وجمعه آطام، وأطوم. «القاموس المحيط» ص ١٣٩٠.
(٤) في صحيحه رقم (٣٨٢٧).
(٥) في «دلائل النبوة» (٦/ ٢٧٢) وأطرافه [٥١، ٢٦٨١، ٢٨٠٤، ٢٩٤١، ٢٩٧٨، ٣١٧٤، ٤٥٥٣، ٥٩٨٠، ٦٢٦٠، ٧١٩٦، ٧٥٤١].
١ / ٥٢٣