الطريقة الرابعة: أخرجها أبو يعلى في مسنده (٢)، والبغوي (٣)، قالا جميعا: حدثنا عبد الله بن عمر القواريري، حدثنا عزرة بن قيس الأزدي، حدثنا أبو الحسن الكوفي عن عمرو بن أوس، قال: قال محمد بن عمرو بن عثمان عن عثمان ... فذكر نحوه.
قلت: لعل محمد بن عمرو بن عثمان رواه عن أبيه عن عثمان، فإذا لم يكن ما في السند من سقط القلم فهو منقطع.
الطريقة الخامسة: أخرجها أبو محمد بن الأخضر [٢] في كتاب نهج الإصابة (٤) له، من رواته: الشريف أبو عبد الله بن علي العلوي قال: أخبرنا أبو الطيب محمد بن الحسن بن جعفر، أخبرنا علي بن العباس القانعي، حدثنا محمد بن موسى الحرشي بإسناد ابن مروديه السابق ... فذكره. لكن قال: عبد الله بن عامر بن عبد الرحمن بن الحارث بن نوفل.
(١) في تفسيره كما في «اللآلئ» (١/ ١٤٢) و «معرفة الخصال المكفرة» (ص٩٤).
بسنده كما في هذه الرسالة. وهو إسناد ضعيف.
(٢) كما في «اللآلئ» (١/ ١٣٩) وفي «معرفة الخالص المكفرة» (ص٩٥).
(٣) في«معجمه» كما في «اللآلئ» (١/ ١٣٩) وفي«معرفة الخصال المكفرة» (ص٩٥).
وأخرجه ابن الجوزي في «الموضوعات» (١/ ١٨٠) من طريق البغوي، وإسناده ضعيف.
وأورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠/ ٢٠٥ - ٢٠٦) وقال: رواه أبو يعلى في الكبير وفيه عزرة بن قيس الأزدي وهو ضعيف.
قلت: عزرة بن قيس ضعفه ابن معين، وقال البخاري: لا يتابع على حديثه.
[الميزان (٣/ ٢٤٦) ولسان الميزان (٤/ ١٦٦)].
(٤) كما في «معرفة الخصال المكفرة» (ص٩٤).
بسنده كما في هذه الرسالة. وهو إسناد ضعيف.
(٢) كما في «اللآلئ» (١/ ١٣٩) وفي «معرفة الخالص المكفرة» (ص٩٥).
(٣) في«معجمه» كما في «اللآلئ» (١/ ١٣٩) وفي«معرفة الخصال المكفرة» (ص٩٥).
وأخرجه ابن الجوزي في «الموضوعات» (١/ ١٨٠) من طريق البغوي، وإسناده ضعيف.
وأورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠/ ٢٠٥ - ٢٠٦) وقال: رواه أبو يعلى في الكبير وفيه عزرة بن قيس الأزدي وهو ضعيف.
قلت: عزرة بن قيس ضعفه ابن معين، وقال البخاري: لا يتابع على حديثه.
[الميزان (٣/ ٢٤٦) ولسان الميزان (٤/ ١٦٦)].
(٤) كما في «معرفة الخصال المكفرة» (ص٩٤).
١١ / ٥٣٥٣