الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني — الصفحة ٤١٥ (ص ١ ‏/ ٤٩٠)

الحواريين، ومن ذلك ما في الإنجيل الذي جمعه (القديس متى) في الفصل الخامس والخمسين منه ما لفظه: «إن أخطأ إليك أخوك فاذهب وعاتبه فيما بينك وبينه وحده، فإن سمع منك فقد ربحت أخاك، وإن لم يسمع منك، فخذ معك أيضًا واحدا أو اثنين لكي [تقوم كل كلمة] (١) على فم شاهدين أو ثلاثة، تثبت كل كلمة، وإن لم يسمع منهم، فقل للبيعة، وإن لم يسمع أيضًا من البيعة فيكون عندك كوثني وعشار» انتهى.
وهكذا الرسائل (٢) التي صنفها جماعة من الحواريين، فإنا مشحونة بالتوحيد، ونفي

(١) زيادة يستلزمها السياق.
(٢) وهى رسائل الحواريين والتلاميذ - وتعتبر من الرسائل التعليمية لأنها توضح تعاليم النصرانية ومبادئها تشتمل على (٢١) رسالة موزعة كالآتي:
- (١٤) رسالة لبولس عدد إصحاحاتها (٩٩) إصحاحا.
- رسالة واحدة ليعقوب عدد إصحاحاتها (٥).
- رسالة واحدة ليهوذا مكونة من إصحاح واحد.
- رسالتان لبطرس عدد إصحاحاتها (٨).
- رسائل يوحنا عدد إصحاحاتها (٧).
- ومنها رسائل -رؤيا بوحنا- صاحب الإنجيل الرابع - وهو عبارة عن تنبؤات مستقبلية عدد إصحاحاتها ٢٢ إصحاحا.
انظر: «تاريخ الكنيسة» (ص ١٥٢، ١٥٣) يوسابيوس القيصري ترجمة القمص مرقص داود، «كتاب الغفران بين الإسلام والمسيحية» (ص٣٣ - ٣٥) للأستاذ إبراهيم خليل -الذي كان قسيسا وأستاذ اللاهوت بكلية اللاهوت بأسيوط ثم هداه الله إلى الإسلام-.

١ ‏/ ٤٩٠