ومعلوم أن الله لا يتوعد بالعذاب، ويشير إلى أن من لم يقم بما توعد عليه فهو من القوم الفاسقين المحرومين للهداية الربانية والعناية الإلهية، إلا على فرض لازم، وواجب متحتم.
ولهذا كان رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- يستكثر من سؤال الله -سبحانه- حصول هذه المحبة له كما أخرجه أحمد (١)، والترمذي (٢)، والحاكم (٣) وصححه من حديث معاذ بن جبل، وفيه: «أسألك حبك وحب من يحبك، وحب عمل يقرب إلى حبك» فوقع منه السؤال -صلى الله عليه وآله وسلم- لحب الله، وحب ما هو وسيلة إليه، وحب من حصل له هذا الحب.
وأخرج نحوه البزار (٤)، والطبراني (٥)، والحاكم (٦) من حديث ثوبان، وأخرجه أيضًا البزار (٧) من حديث ابن عمر، وأخرجه أيضًا الترمذي (٨). . . . . . . . . .
(١) في «المسند» (٥/ ٢٤٣).
(٢) في «السنن» رقم (٣٢٣٥) وقال: «حديث حسن صحيح، سألت محمد بن إسماعيل -يعني البخاري- عن هذا الحديث فقال: هذا حديث حسن صحيح» اهـ.
(٣) في «المستدرك» (١/ ٥٢١). وهو حديث صحيح.
(٤) في مسنده (٤/ ٦٠ رقم ٣١٩٧ - كشف). وأورده الهيثمي في «المجمع» (١٠/ ١٨١) وقال: رواه البزار وإسناده حسن.
(٥) في «الكبير» (٢٠/ ١٠٩ - ١١٠ رقم ٢١٦) من حديث معاذ بن جبل.
(٦) في «المستدرك» (١/ ٥٢٧) وقال: حديث صحيح على شرط البخاري.
(٧) لم أعثر عليه؟!
(٨) في «السنن» رقم (٣٤٩٠) قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. ولكن في سنده عبد الله بن ربيعة بن يزيد الدمشقي. وقيل: ابن يزيد بن ربيعة، وهو مجهول من السادسة. انظر «التقريب» رقم (٣٣٠٩).
(٢) في «السنن» رقم (٣٢٣٥) وقال: «حديث حسن صحيح، سألت محمد بن إسماعيل -يعني البخاري- عن هذا الحديث فقال: هذا حديث حسن صحيح» اهـ.
(٣) في «المستدرك» (١/ ٥٢١). وهو حديث صحيح.
(٤) في مسنده (٤/ ٦٠ رقم ٣١٩٧ - كشف). وأورده الهيثمي في «المجمع» (١٠/ ١٨١) وقال: رواه البزار وإسناده حسن.
(٥) في «الكبير» (٢٠/ ١٠٩ - ١١٠ رقم ٢١٦) من حديث معاذ بن جبل.
(٦) في «المستدرك» (١/ ٥٢٧) وقال: حديث صحيح على شرط البخاري.
(٧) لم أعثر عليه؟!
(٨) في «السنن» رقم (٣٤٩٠) قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. ولكن في سنده عبد الله بن ربيعة بن يزيد الدمشقي. وقيل: ابن يزيد بن ربيعة، وهو مجهول من السادسة. انظر «التقريب» رقم (٣٣٠٩).
١ / ٤١٥