يعني وأما الرجال ففيها بأس لهم.
وأخرج أبو داود (١) والترمذي (٢) عن عبد الله بن عمرو قال: «مر رجل وعليه ثوبان أحمران، فسلم على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم السلام» وقال الترمذي (٣): حسن غريب من هذا الوجه.
وأخرج مسلم في صحيحه (٤) «عن علي - رضي الله عنه - قال: نهاني رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - عن لباس المعصفر».
وأخرج الطبراني (٥) عن عمران بن حصين بلفظ «إياكم والحمرة، فإنها أحب الزينة إلى الشيطان» وأخرج عبد الرزاق (٦) عن الحسن مرسلًا «الحمرة زينة الشيطان».
وأخرجه الحاكم في الكنى (٧)، وابن قانع (٨)،
(١) في «السنن» رقم (٤٠٦٩).
(٢) في «السنن» رقم (٢٨٠٧).
(٣) في «السنن» (٥/ ١١٦). وهو حديث ضعيف.
(٤) في «صحيحه» رقم (٣١/ ٢٠٧٨).
(٥) أخرجه الطبراني بإسنادين في أحدهما يعقوب بن خالد بن نجيح البكري العبدي ولم أعرفه، وفي الآخر بكر بن محمد يروي عن سعيد عن شعبة، وبقية رجالهما ثقات. كما في «مجمع الزوائد» (٥/ ١٣٠).
(٦) في «المصنف» (١١/ ٧٩ - ٨٠ رقم ١٩٩٧٥) مرسلًا.
(٧) لم أجده في القسم المطبوع من الكنى.
(٨) لم يخرجه ابن قانع في «معجم الصحابة» المطبوع.
(٢) في «السنن» رقم (٢٨٠٧).
(٣) في «السنن» (٥/ ١١٦). وهو حديث ضعيف.
(٤) في «صحيحه» رقم (٣١/ ٢٠٧٨).
(٥) أخرجه الطبراني بإسنادين في أحدهما يعقوب بن خالد بن نجيح البكري العبدي ولم أعرفه، وفي الآخر بكر بن محمد يروي عن سعيد عن شعبة، وبقية رجالهما ثقات. كما في «مجمع الزوائد» (٥/ ١٣٠).
(٦) في «المصنف» (١١/ ٧٩ - ٨٠ رقم ١٩٩٧٥) مرسلًا.
(٧) لم أجده في القسم المطبوع من الكنى.
(٨) لم يخرجه ابن قانع في «معجم الصحابة» المطبوع.
٩ / ٤٢٩٤