الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني — الصفحة ٢٨٨

أخبركم بما هو أخوف عليكم من المسيح الدجال؟» قالوا: بلى، قال: «الشرك الخفي، يقوم الرجل فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل».
ومن ذلك [١٥] قوله تعالى:﴾ فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صلحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ﴿(١). فإذا كان مجرد الرياء الذي هو فعل الطاعة لله -عز وجل- مع محبة أن يطلع عليها غيره، أو يثني بها، أو يستحسنها فيه شركا، فكيف بما هو محض الشرك؟.
ومن ذلك ما أخرجه النسائي (٢) أن يهوديا أتى النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- فقال: إنكم تقولون ما شاء الله وشئت، وتقولون: والكعبة فأمرهم النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- أن يقولوا: «ورب الكعبة» وأن يقولوا: «ما شاء الله، ثم شئت» وأخرج النسائي (٣) أيضًا عن ابن عباس مرفوعًا أن رجلا قال: «ما شاء الله وشئت، قال:
(١) [الكهف: ١١٠].
(٢) في السنن (٧/ ٦ رقم ٣٧٧٣) من حديث قتيلة. وأخرجه أحمد (٦/ ٣٧١ - ٣٧٢) والحاكم (٤/ ٢٩٧) وصححه ووافقه الذهبي والبيهقي (٣/ ٢١٦). وقال الحافظ في» الإصابة «(٨/ ٢٨٤ رقم ١١٦٤٣) عقبه:»أخرجه النسائي وسنده صحيح، وأخرجه ابن منده من طريق المسعودي، عن سعيد، عن ابن يسار عن قتيلة بن صيفي الجهنية «اهـ. والخلاصة أن الحديث صحيح والله أعلم.
(٣) في» عمل اليوم والليلة «رقم (٩٨٨). وأخرجه ابن ماجه رقم (٢٢١٧) والبخاري في الأدب المفرد رقم (٧٨٣) وأحمد (١/ ٢١٤) وابن السني في» اليوم والليلة «رقم (٦٧٢) والطبراني في الكبير (١٢/ ٢٤٤ رقم ١٣٠٠٥ و١٣٠٠٦) وأبو نعيم في» الحلية «(٤/ ٩٩) والبيهقي (٣/ ٢١٧) و(٨/ ١٠٥) والخطيب في»التاريخ «(٨/ ١٠٥) عن ابن عباس.
قلت: مدار الحديث على أجلح بن عبد الله الكندي وثقه بعضهم وضعفه آخرون وقال الحافظ في» التقريب " رقم (٢٨٥): صدوق شيعي. والخلاصة أن الحديث حسن والله أعلم.
١ ‏/ ٣٣٢