الثانية: انه قد صح من الأدعية في الصلاة ما صح، وأنه إذا دعا الإمام لنفسه دون المؤتمين فقد خانهم، هل يغير الألفاظ في الاستفتاح مثل: «اللهم ما بعد بيني وبين خطاياي» (٢) ونحوه (٣) فيقول: بيننا ونحوه من الأذكار في الاستفتاح وغيره، أم يخص بما عدا ما شرع للمأموم أن يقوله؟. الثالثة: هل يتوجه المأموم بما ورد، ولو في قراءة الإمام، أم وهو مخصوص بفاتحة الكتاب لقولهصلى الله عليه وآله وسلم -: «لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب» (٤) فيترك ما عدا الفاتحه؟.
الرابعة: هل يعتد اللاحق والإمام راكع بقيامه قدر سبحان الله ركعة، ولم يقرأ الفاتحة، أم يكون حكمه حكم من دخل والإمام ساجد كما قرره العلامة المقبلي (٥) - رحمه الله -؟.
(١) تقدم تخريجه في الرسالة السابقه رقم (٧٩).
(٢) أخرجه البخاري رقم (٧٤٤) ومسلم رقم (١٤٧) وأحمد (٢) والدرامي (١ - ٢٨٤) وأبو داود رقم (٧٨١) والنسائي (٢ - ١٢٩) وابن ماجه رقم (٨٠٥) والبيهقي (٢) والدارمي (١ رقم ٣) من حديث أبي هريرة.
(٣) منها: ما أخرجه مسلم رقم (٢٠١) وأبو داود رقم (٧٦٠) والترمذي رقم (٣٤٢١) والنسائي (٢ رقم ٨٩٧» وأحمد (٢ رقم٧٢٩ - شاكر) والطحاوي في «شرح معاني الأثار» (١) والبيهقي (٢ «).
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله - ﷺ - أنه إذا قام إلى الصلاة قال: «وجهت وجهي للذى فطر السموات والأرض -إلى قوله من المسلمين، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك - إلى آخره».
(٤) تقدم تخريجه في الرسالة السابقه رقم (٧٩).
(٥) في «المنار» (١).
(٢) أخرجه البخاري رقم (٧٤٤) ومسلم رقم (١٤٧) وأحمد (٢) والدرامي (١ - ٢٨٤) وأبو داود رقم (٧٨١) والنسائي (٢ - ١٢٩) وابن ماجه رقم (٨٠٥) والبيهقي (٢) والدارمي (١ رقم ٣) من حديث أبي هريرة.
(٣) منها: ما أخرجه مسلم رقم (٢٠١) وأبو داود رقم (٧٦٠) والترمذي رقم (٣٤٢١) والنسائي (٢ رقم ٨٩٧» وأحمد (٢ رقم٧٢٩ - شاكر) والطحاوي في «شرح معاني الأثار» (١) والبيهقي (٢ «).
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله - ﷺ - أنه إذا قام إلى الصلاة قال: «وجهت وجهي للذى فطر السموات والأرض -إلى قوله من المسلمين، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك - إلى آخره».
(٤) تقدم تخريجه في الرسالة السابقه رقم (٧٩).
(٥) في «المنار» (١).
٦ / ٢٧٣٠