وحل المشكلات بطول التأمل. وإمعان النظر. والاستعانة بالخلوة وفراغ البال. والاعتزال عن مزدحم الأشغال. والقيام بوظائف الطاعات، حتى يصل إلى كمال العلوم. وسمينا الكتاب معارج القدس، في مدارج معرفة النفس، وفقنا الله لإتمامه.) اهـ.
ومن بعد هذه المقدمة الطويلة ذكر محتويات الكتاب وهي هذه:
فهرست الكتاب
١. مقدمة الكتاب ٢. بيان إثبات النفس ٣. بيان أن النفس جوهر ٤. بيان أنه جوهر ليس له مقدار وكمية ٥. بيان قوى الحيوانية وتقسيمها إلى محركة ومدركة ٦. بيان القوى الخاصة بالنفس الإنسانية من العقل النظري والعملي ٧. بيان مراتب العقل واختلاف الناس في العقل الهيولاني وبيان العقل القدسي ٨. بيان أمثلة درجات العقل من الكتب الإلهي ٩. بيان تظاهر العقل والشرع وافتقار أحدهما إلى الآخر ١٠. بيان حقيقة الإدراك ومراتبه في التجريد.) اهـ
وألان نذكر فصلًا من فصول هذا السفر الجليل وهو الذي عنوانه:
بيان أن النفس قد تحتاج إلى البدن وقد لا تحتاج إليه
إن القوى الحيوانية قد تعين النفس الناطقة في أشياء، منها: أن يورد الحس عليه الجزيئات فيحدث له من الجزيئات أمور أربعة.
٢ / ١١٠