الهبارية) و(حيص بيص) و(ابن الدهان الموصلي) و(ابن القيسراني) و(الأبله البغدادي) و(ابن التعاويذي) و(ابن المعلم) و(موفق الدين الاربلي) و(المؤيد الآلوسي) و(نضر النميري) و(أبو الفتوح بن قلاقس) و(البديع الاسطرلابي) و(ابن سعيد المنبجي) و(الخطيب الحصفكي) و(أبو الجوائز الواسطي) و(دلال الكتب الحظيري) و(ابن حمديس الصقلي) و(الرصافي الأندلسي) و(ابن أبي الصلت الأندلسي) و(ابن الصائغ) و(أبو العرب الصقلي) و(أبو بكر القرطبي) و(جمال الدين) و(مهذب الدين) و(ابن الساعات) و(عمارة اليمني) و(ابن الحداد) و(القاضي الارجاني) و(الرشيد ابن الزبير الغساني) و(ابن سناء الملك) و(أبو بكر بن طفيل) و(علي بن حزمون) و(أيو بكر يحيى المرسي) و(شبل الدولة) وغيرهم من فحول الشعراء؟ فقد كان الشعر محبوبًا إلى أهله حتى إلى النساء، قال أبو محمد الحسن ابن عسكر الصوفي الواسطي: كنت ببغداد في سنة إحدى وعشرين وخمسمائة جالسًا على دكة بباب ابرز للفرجة، إذ جاء ثلاث نسوة فجلسن إلى جانبي فأنشدت متمثلا: هواء ولكنه جامد ... وماء ولكنه غير جار وسكت، فقالت لي إحداهن: هل تحفظ لهذا البيت تمامًا؟ فقلت: ما احفظ سواه، فقالت: إن أنشدك تمامه وما قبله فماذا تعطيه؟ فقلت: ليس لي شيء أعطيه ولكني أقبل فاه، فأنشدتني الأبيات المذكورة، وزادت بعد البيت الأول: إذا ما تأملتها فهي في ... هـ تأملت نورًا محيطًا بنار فهذا النهاية في الابيا ... ض وهذا النهاية في الاحمرار يتبع مصطفى جواد