الفاعل يقبل الظرفية فقد قيل (سار هاجرة ووقف داخل البيت وانتظرته خارجه) وفي (٤٣: ٢) من الشرح الحديدي نقلًا عن أبي الفرج الأصفهاني قال أبو الفرج: فدعت لهم بحرير فعصبت به صدورهم وتقلدوا سيوفهم ومضوا فجلسوا مقابل السدة) وجعل مقابلا ظرفًا والوجه الثالث يعد (عقيب) حالا نحو (جاء فلان عقيب فلان) أي معاقبًا له والمعاقبة تقتضي التأخير أيًا كان مقداره وفي (١٢٣: ١) من وفيات ابن خلكان) قول أبي الفضل جعفر بن شمس الخلافة الشاعر الشهير:
هي شدة يأتي الرخاء (عقيبها) ... وأسى يبشر بالسرور العاجل
١٠ - وورد في ص٢٠٨ س٧ (ولا أحسب الرجال يطاوعوني على حربه فعلق به المجمعيون ما نصه (حذف النون من هذا الفعل وأمثاله للتخفيف وقد تكرر في مواضع كثيرة) وهذا لا يعد تخفيفًا بل إدغاما أي تسكين النون الأولى لأنه مما يجوز فيه الإدغام نحو قوله تعالى في سورة يوسف - ع - آية ١١ (يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف وأنا له لناصحون؟) والأصل (تأمننا) بالفك وبعد آية قال تعالى (قال ليحزنني أن تذهبوا به) وبالإدغام (يحزني) أما الأول
٨ / ٥٢٦