ناء عن الأهل صفر الكف منفرد ... كالنصل عري متناه عن الخلل
وكذلك ناء الرجل ينء نيئا مقلوب ناي أو لغة فيه. ونشد يعقوب:
أقول وقد ناءت بهم غربة النوى ... نوى خيتعور لا تشط ديارك
وناء ينوء نوءًا وتنواء، وناطت الدار تنوط نوطًا وانتاطت، وناط الرجل ينيط نيطًا وانتاط، وهرب في الأرض وهربًا، وتواضع ما بينهم، ونزج الشيء ينزح (بالكسر وبالفتح) نزحًا ونزوحًا يقال نزحت الدار. قال الشاعر:
لو أن لبنان فيه العيش منبسط ... لما ابتغينا نزوحًا أراضينا
وانتزعت النية. ونضب القوم والمفازة، ونطنطت الأرض ونطا المنزل ينطو، وأمعن في الأمر، ونأث عنه ينأث نأثا ومنأثًا: وأنتخع عن أرضه، وقصا المكان يقصوا قصوًا وقصوا وقصا وقصاء وقصي يقصي - وعن القوم: تباعد فهو قاص ج قاصون وإقصاء. وأنقضع عنه، ولحلح القوم وتلحلحوا واعنقت البلاد وغرب الرجل - والنجوم غروبًا، بعدت وتوارت في مغيبها، وشحطت الدار (كفتح) شحطًا وشحطا وشحوطًا ومنه قولهم شحط المزار قال الحريري والضمير للصاحب:
وأطعه أن عاصي وهن ... أن عز وادن أن شحط
وقال أبو جعفر بن خاتمة:
ومن يكن بالذي يهواه مجتمعًا ... فما يبالي أقام الحي أم شحطوا
وقال أبو زبيد:
من مبلغ قومنا النائين إذ شحطوا ... أن الفؤاد إليهم شيق ولع
وشحط فلان في السوم إذا استام بسلعة وتباعد عن الحق وجاوز القدر واشص فلان وشطب (كنصر) وشطن عنه (كذلك) وشطرت الدار شطورًا وشطنت الدار شطونًا، وشغر الرجل شغورًا - والبلد: بعد عن الناصر والسلطان واشتغر الرجل في الفلاة، وصقب المكان كعلم صقبا، وأضحى عن الأمر، وطمس الرجل يطمس طموسًا (كنصر)، وسحق (كعبد) سحوقه، وانخشع في الأرض ودعلق في الوادي، وأعزب وتنازح وشسعت الدار (كفتحت) شسعًا وشسوعًا قال عباس محمود العقاد:
٨ / ٣٢٨