(من التبيين تفصيل الحروف والوقف على ما تم معناه منها) (١) فليس في الحديث نص على تعمد النبي - ﷺ - الوقف على رؤوس الآي في كل حين، كما يدعيه بعض القراء المتأخرين، فضلًا عن الاستدلال به على أن النبي - ﷺ - كان يقف على رؤوس الآي حتى وإن اشتد تعلقها بما بعدها وهو ما نستثنيه بلا شك.
فمعنى الروايات دل على التمهل والترسل في القراءة وإن أمكن أن يستنبط من ذلك مراعاة الوقوف عند تمام المعاني فلا بأس كما فعله بعض العلماء كابن النحاس والسخاوي. وأما القول بأن - ﷺ - كان يواظب على ذلك
(١) القطع والاستئناف (١/ ٧٤) وقد سبق نقله.
٧٥