بل إن «الحضارة تقوم على الزهد أو التعفف عن إشباع الغرائز، وإن وجودها مشروط باللاإشباع، بالكبت الإرادي أو اللاإرادي للمتطلبات الغريزية القوية»،
(١) ابن خلدون: تاريخ ابن خلدون - المقدمة، ١/ ١٧٥.
(٢) ابن خلدون: تاريخ ابن خلدون - المقدمة، ١/ ١٥٢. يستشهد توينبي على هذا المعنى بالقصة الصغيرة التي كتبها تشاربلس كنجزلي الفيكتوري، وتدعى: «تاريخ أمة افعل ما تشاء العظيمة المشهورة» تلك الأمة التي وفدت من بلد «العمل الشاق» لأن أفرادها رغبوا في العزف على العود طوال اليوم، فكان جزاؤهم مسخهم قردة. والقصة في الحقيقة تعبير رمزي عن الفساد الناجم عن الراحة، والحرية المقيتة. ينظر: توينبي، أرنولد: مختصر دراسة للتاريخ، ١/ ١٤٤ - ١٤٥.
(٣) توينبي، أرنولد: مختصر دراسة للتاريخ، ١/ ١٤٧ ..
(٢) ابن خلدون: تاريخ ابن خلدون - المقدمة، ١/ ١٥٢. يستشهد توينبي على هذا المعنى بالقصة الصغيرة التي كتبها تشاربلس كنجزلي الفيكتوري، وتدعى: «تاريخ أمة افعل ما تشاء العظيمة المشهورة» تلك الأمة التي وفدت من بلد «العمل الشاق» لأن أفرادها رغبوا في العزف على العود طوال اليوم، فكان جزاؤهم مسخهم قردة. والقصة في الحقيقة تعبير رمزي عن الفساد الناجم عن الراحة، والحرية المقيتة. ينظر: توينبي، أرنولد: مختصر دراسة للتاريخ، ١/ ١٤٤ - ١٤٥.
(٣) توينبي، أرنولد: مختصر دراسة للتاريخ، ١/ ١٤٧ ..
٨٠