* * *
فصل:
ومما يسأل عنه أن يقال: ما موضع (إذ)؟
والجواب: أنّ موضعها نصب بإضمار فعل، كأنّه قال: اذكر إذ قال، وهذا قول الزجاج، وقال غيره: هو منصوب بـ (عليم) أي: عليم إذ قال.
ويسأل عن موضع قوله: (أَنْ بُورِكَ)؟
قال الفراء: (أنّ) في موضع نصبٍ إذا أضمرت اسم» موسى «في» نودي «، وإن لم تضمر اسمه في نودي» فهي في موضع رفع، أي: نودي ذلك. قال. وفي حرف أبي بن كعب (أنْ بُورِكت النار).
وتلخيص الوجه الأول: أن يكون المعنى: ونودي موسى بأن بورك، ثم حذف «الباء» فوصل الفعل إلى «أنّ».
وتلخيص الوجه الثاني: أن يكون المعنى: ونودي البركة و(مَنْ حَوْلَهَا) في موضع رفع؛ لأنّه معطوف على موضع «مَن» الأولى.
٢٨٥