جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد — الصفحة ٩٩
٧٣ - عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ رفعه: «لَا يَحِقُّ الْعَبْدُ صَرِيحَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ لِلَّهِ وَيُبْغِضَ لِلَّهِ، فَإِذَا أَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ فَقَدِ اسْتَحَقَّ الْوَلايةَ مِنَ الله، إِنَّ أَوْلِيَائِي مِنْ عِبَادِي وَأَحِبَّائِي مِنْ خَلْقِي الَّذِينَ يُذْكَرُونَ بِذِكْرِي وَأُذْكَرُ بِذِكْرِهِمْ. لأحمد بضعف (١).
(١) رواه أحمد ٣/ ٤٣٠، وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٨٩، رواه أحمد وفيه: رشدين بن سعد، وهو منقطع ضعيف، وضعفه الألباني في الضعيفة (٣٨٩١) قال: إسناده ضعيف مظلم.
١ / ١٨