وقد ذكر هذه المسألة القاضي عياض، وذكر دعوى ابن مجاهد للإجماع، قال القاضي عياض (٤): وردّ عليه هذا بعضهم بقيام الحسين بن علي - رضي الله عنه - وابن الزبير، وأهل المدينة على بني أميّة، وقيام جماعة عظيمة من التّابعين والصّدر الأوّل على الحجّاج مع ابن الأشعث، وتأوّل هذا القائل قوله: «أن لا ننازع الأمر أهله» على أئمة العدل، قال عياض: «وحجة الجمهور: أن قيامهم على الحجّاج ليس لمجرّد الفسق، بل لما غيّر (٥) من الشّرع، وأظهر (٦) من الكفر» انتهى كلامه.
وفيه: بيان اتفاقهم على تحسين ما فعله الحسين - رضي الله عنه - مع يزيد، وابن الأشعث وأصحابه مع الحجّاج، وأنّ جمهورهم قصروا جواز الخروج على من كان مثل يزيد والحجّاج، ومنهم من
(١) (ص/١٧٨).
(٢) هو: محمد بن علي بن عبد الله الريمي، فقيه شافعي المذهب، له مصنفات ت (٧٩٢). «العقود اللؤلؤية»: (٢/ ٢١٨).
(٣) منه نسخة في مكتبة الجامع برقم (٢٣٥٥)، وأخرى في مكتبة آل الوزير بصنعاء، وهذه النسخة ناقصة، وعليها تعاليق بخط ابن الوزير -رحمه الله-. انظر: «فهرس المكتبات الخاصة باليمن»: (ص/٥١) للحِبْشي.
(٤) نقله عنه النّووي في «شرح مسلم»: (١٢/ ٢٢٩).
(٥) في (أ) و(ي): «غيّروا» والمثبت من (س)، و«شرح مسلم».
(٦) في (أ) و(ي): «أظهروا»، وفي «شرح مسلم»: «ظاهر»، والمثبت من (س).
(٢) هو: محمد بن علي بن عبد الله الريمي، فقيه شافعي المذهب، له مصنفات ت (٧٩٢). «العقود اللؤلؤية»: (٢/ ٢١٨).
(٣) منه نسخة في مكتبة الجامع برقم (٢٣٥٥)، وأخرى في مكتبة آل الوزير بصنعاء، وهذه النسخة ناقصة، وعليها تعاليق بخط ابن الوزير -رحمه الله-. انظر: «فهرس المكتبات الخاصة باليمن»: (ص/٥١) للحِبْشي.
(٤) نقله عنه النّووي في «شرح مسلم»: (١٢/ ٢٢٩).
(٥) في (أ) و(ي): «غيّروا» والمثبت من (س)، و«شرح مسلم».
(٦) في (أ) و(ي): «أظهروا»، وفي «شرح مسلم»: «ظاهر»، والمثبت من (س).
٢ / ٣٨٣