ومنها قوله تعالى: «وما كنّا معذّبين حتّى نبعث رسولًا» [الإسراء/١٥] ثمّ تكلّم في نصرة هذا المذهب (٦)، وذكر تأويل الأحاديث التي تخالفه. وقد أجابوا بأنّها كلّها ضعيفة إلا حديث سلمة بن يزيد الجعفيّ فإنّه صحيح الإسناد لكنّه غير عام فإنّه نصّ في موءودةٍ بعينها فاحتمل التّأويل، وذلك أنّهم سألوا النّبي - ﷺ - عنه أخت لهم ماتت في الجاهلية موءودة لم تبلغ الحنث فقال: «إنّها في النّار» (٧).
(١) أخرجه أبو يعلى في «مسنده»: (٤/ ١٤٦)، وابن عدي في «الكامل»: (٥/ ١٥١)، وغيرهم. وصححه الألباني في «السلسلة» رقم (١٨٨١) لشواهده.
(٢) ترجمته في «تهذيب التهذيب»: (١١/ ٣٠٩).
(٣) «الكامل»: (٧/ ٢٥٨).
(٤) انظر: «تهذيب التهذيب»: (٦/ ١٣٨).
(٥) من قوله: «وروي أنس .....» إلى هذا الموضع ليس من كلام النّووي.
(٦) في نسخة «القول» كذا في هامش (أ) و(ي).
(٧) أخرجه أحمد: (٣/ ٤٧٨)، والطبراني في «الكبير»: (٧/ ٤٤)، وغيرهم عن سلمة بن يزيد الجعفي، ورواته ثقات.
(٢) ترجمته في «تهذيب التهذيب»: (١١/ ٣٠٩).
(٣) «الكامل»: (٧/ ٢٥٨).
(٤) انظر: «تهذيب التهذيب»: (٦/ ١٣٨).
(٥) من قوله: «وروي أنس .....» إلى هذا الموضع ليس من كلام النّووي.
(٦) في نسخة «القول» كذا في هامش (أ) و(ي).
(٧) أخرجه أحمد: (٣/ ٤٧٨)، والطبراني في «الكبير»: (٧/ ٤٤)، وغيرهم عن سلمة بن يزيد الجعفي، ورواته ثقات.
٢ / ٣٦٩