التهذيب في الفقه الشافعي - كتاب السير منه

صَفْوَان١ حَرْب حنين٢ وَهُوَ مُشْرك٣.
فَإِن لم يعرف مِنْهُ حسن الرَّأْي لَا يَسْتَعِين بِهِ.
رَوَت عَائِشَة - رضي الله عنها - أَن رَسُول الله ﷺ خرج إِلَى بدر فَتَبِعَهُ رجل من الْمُشْركين قَالَ: «تؤمن بِاللَّه وَرَسُوله» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَارْجِع فَلَنْ أستعين بمشرك» ٤.
وَيمْنَع الإِمَام من الْخُرُوج من كَانَ من أهل النِّفَاق وَمن يخذل الْجَيْش ويرجف بهم٥ ويكاتب الْكفَّار ويتجسس لَهُم٦.
١ - صَفْوَان بن أُميَّة بن خلف الْقرشِي الجُمَحِي الْمَكِّيّ، من كبراء قُرَيْش، أسلم بعد الْفَتْح وَحسن إِسْلَامه، وَشهد اليرموك. توفّي سنة ٤١ هـ وَقيل ٤٢هـ وَقيل غير ذَلِك. انْظُر: أَسد الغابة ٢/‏٤٠٥ الْإِصَابَة ٢/‏١٨١، تَهْذِيب ابْن عَسَاكِر ٦/‏٤٢٩، سير أَعْلَام النبلاء ٢/‏٥٦٢، طَبَقَات ابْن سعد ٥/‏٤٤٩، الْمعرفَة والتاريخ ١/‏٣٠٩.
٢ - كَانَت فِي السّنة الثَّامِنَة لِلْهِجْرَةِ بعد فتح مَكَّة. انْظُر: تَتِمَّة الْمُخْتَصر ١/‏٢٠١.
٣ - قَالَ البيهقى: «أما شُهُود صَفْوَان بن أُميَّة مَعَ النَّبِي حنينا وَصَفوَان مُشْرك فَإِنَّهُ مَعْرُوف بَين أهل الْمَغَازِي وَذكرهَا أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم». انْظُر: سنَن أبي دَاوُد - كتاب الْبيُوع - بَاب فِي تضمين الْعَارِية ٣/‏٢٩٦، السّنَن الْكُبْرَى، كتاب السّير - بَاب مَا جَاءَ فِي الِاسْتِعَانَة بالمشركين ٩/‏٣٧، الْمُسْتَدْرك - كتاب الْبيُوع ٢/‏٤٧.
٤ - انْظُر: صَحِيح مُسلم - كتاب الْجِهَاد وَالسير - بَاب كَرَاهَة الِاسْتِعَانَة فِي الْغَزْو بِكَافِر ٣/‏١٤٤٩.
٥ - قَالَ النَّوَوِيّ: المخذل من يخوف النَّاس بِأَن يَقُول: عدونا كثير وخيولنا ضَعِيفَة، وَلَا طَاقَة لنا بهم وَنَحْو ذَلِك. وَفِي مَعْنَاهُ المرجف، من يكثر الأراجيف بِأَن يَقُول: قتلت سَرِيَّة كَذَا، أَو لحقهم مدد لِلْعَدو من جِهَة كَذَا، أَو لَهُم كمين من مَوضِع كَذَا.
٦ - انْظُر: الْأُم ٤/‏١٦٦، الْمُهَذّب ٢/‏٢٣١، التَّنْبِيه ١٤٢ رَوْضَة الطالبين ١٠/‏٢٤٠.
٢٨٠