(٣) تواضع الفضيل بن عياض وإيثاره للخمول:
[*] أخرج الحافظ أبو نعيم ٍ في حلية الأولياء عن الفضيل بن عياض قال: كان يقال كن شاهدًا لغائب ولا تكن غائبًا لشاهد، قال: كأنه يقول: إذا كنت في جماعة الناس فأخف شخصك وأحضر قلبك وسمعك، وعما تسمع، فهذا شاهد لغائب، ولا تكن غائبًا لشاهد، قال: كأنه يقول: تحضر المجالس بيديك وسمعك وقلبك لاه ساه، قال: وسمعت الفضيل يقول: عامة الزهد في الناس- يعني إذا لم يحب ثناء الناس عليه ولم يبال بمذمتهم-وسمعته يقول: إن قدرت أن لا تعرف فافعل وما عليك أن لم يثن عليك، وما عليك أن تكون مذموما عند الناس إذا كنت عند الله محمودًا، وسمعته يقول: من أحب أن يذكر لم يذكر ومن كره أن يذكر ذكر.
[*] أخرج الحافظ أبو نعيم ٍ في حلية الأولياء عن الفضيل بن عياض قال: صبر قليل ونعيم طويل، وعجلة قليلة، وندامة طويلة، رحم الله عبدًا أخمد ذكره، وبكى على خطيئته قبل أن يرتهن بعمله.
[*] أخرج الحافظ أبو نعيم ٍ في حلية الأولياء عن فضيل بن عياض قال: حيث ما كنت فكن ذَنَبًَا ولا تكن رأسا، فإن الرأس تهلك والذَنَبَ ينجو.
(٤) عظيم قول الفضيل بن عياض في الخوف والرجاء:
[*] أخرج الحافظ أبو نعيم ٍ في حلية الأولياء عن الفضيل بن عياض قال: الخوف أفضل من الرجاء مادام الرجل صحيحًا، فإذا نزل به الموت فالرجاء أفضل من الخوف يقول: إذا كان في صحته محسنًا عظم رجاؤه عند الموت، وحسن ظنه. إذا كان في صحته مسيئًا ساء ظنه عند الموت ولم يعظم رجاؤه.
[*] أورد الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء عن الخوف أفضل من الرجاء مادام الرجل صحيحا فإذا نزل به الموت فالرجاء أفضل.
١ / ٨٧٩