(حديث أبي هريرة في صحيح مسلم) أن النبي - ﷺ - قال: قال الله تعالى: العزُ إزاري والكبرياءُ ردائي فمن نازعني عذبته.
والعُجب من جملة أسباب الكبر، فإنَّ من أُعجب بنفسه تعالى على غيره. والسنة طافحةُ بذم العجب وتشنيع فعله والتنفير منه.
(حديث أبي هريرة في الصحيحين) أن النبي - ﷺ - قال: بينما رجل يمشي في حلةٍ تُعْجِبْه نفْسُه ... مُرَّجِلٌ رأسَه يختالُ في مِشْيته إذ خسف الله به الأرض فهو يتجَلْجَلُ في الأرض إلى يوم القيامة.
مُرَّجِلٌ رأسَه: أي ممشطه
يتجَلْجَلُ في الأرض: أي يغوصُ فيها
(حديث أبي هريرة في صحيح الجامع) أن النبي - ﷺ - قال: ثلاث منجيات: خشية الله تعالى في السر والعلانية والعدل في الرضا والغضب والقصد في الفقر والغنى وثلاث مهلكات: هوى متبع وشح مطاع وإعجاب المرء بنفسه.
(حديث معاوية في صحيحي أبي داوود والترمذي) أن النبي - ﷺ - قال: من سرَّه أن يتمثل له الرجال قيامًا، فليتبوأ مقعده من النار.
(حديث معاوية في صحيحي أبي داوود والترمذي) أن النبي - ﷺ - قال: من سرَّه أن يتمثل له الرجال قيامًا، فليتبوأ مقعده من النار.
معنى يتمثل له الرجال قيامًا: ينتصب له الرجال تعظيمًا
معنى فليتبوأ: أمر بمعنى الإخبار أي دخل النار إن سرَّه ذلك.
أورد الماوردي رحمه الله تعالى في أدب الدين والدنيا عن عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ َقَالَ: «الإعْجَابُ ضِدُّ الصَّوَابِ وَآفَةُ الألْبَابِ».
وَلَيْسَ إلَى مَا يُكْسِبُهُ الْكِبْرُ مِنْ الْمَقْتِ حَدٌّ، وَلاَ إلَى مَا يَنْتَهِي إلَيْهِ الْعُجْبُ مِنْ الْجَهْلِ غَايَةٌ، حَتَّى إنَّهُ لَيُطْفِئَ مِنْ الْمَحَاسِنِ مَا انْتَشَرَ، وَيَسْلُبَ مِنْ الْفَضَائِلِ مَا اشْتَهَرَ. وَنَاهِيَك بِسَيِّئَةٍ تُحْبِطُ كُلَّ حَسَنَةٍ وَبِمَذَمَّةِ تَهْدِمُ كُلَّ فَضِيلَةٍ، مَعَ مَا يُثِيرُهُ مِنْ حَنَقٍ وَيُكْسِبُهُ مِنْ حِقْدٍ.
١٠ / ٥٧٦