وذكر ابن الجوزي عن ابن سعيد الأشج أنه قال: «حدثنا ابن إدريس، عن ليث، قال: كنت أمشي مع طلحة بن مصرف فقال: لو كنت أسن مني بليلة ما تقدمتك» (٢)، فهذا خُلُقُهُم - رحمهم الله - فالأسن مقدم ولو كان الفارق ليلة فكيف بسنة أو سنوات؟! فذلك من باب أولى، وروى الحسن بن منصور قال: كنت مع يحيى وإسحاق بن راهويه يومًا نعود مريضًا فلما حاذينا الباب تأخر إسحاق، وقال ليحيى: تقدم أنت، قال: يا أبا زكريا أنت أكبر مني (٣).
(٤٥) أن يكون مفتاحًا للخير مغلاقًا للشر:
ومن أفضل الآداب في الصحبة ومعاشرة الخلق أن يكون مفتاحًا للخير مغلاقًا للشر فطوبى فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه.
(حديث أنس في صحيحي الترمذي وابن ماجة) أن النبي - ﷺ - قال: إن من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وإن من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه.
[*] قال الإمام المناوي رحمه الله تعالى في فيض القدير.
إن من الناس ناسًا مفاتيح للخير مغاليق للشر وإن من الناس ناسًا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبى) أي حسنى أو خيرًا وهو من الطيب أي عيش طيب
(لمن جعل اللّه مفاتيح الخير على يديه وويل) شدة حسرة ودمار وهلاك
(١) الآداب الشرعية والمنح المرعية، مرجع سابق، جزء ١، ص ٤٧٠.
(٢) كتاب الحدائق في علم الحديث والزهديات، ابن الجوزي، تحقيق: مصطفى السبكي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ١٤٠٨هـ، جزء ٣، ص ١٠٥.
(٣) الآداب الشرعية والمنح المرعية، مرجع سابق، جزء ٣، ص ٢٦٩.
(٢) كتاب الحدائق في علم الحديث والزهديات، ابن الجوزي، تحقيق: مصطفى السبكي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ١٤٠٨هـ، جزء ٣، ص ١٠٥.
(٣) الآداب الشرعية والمنح المرعية، مرجع سابق، جزء ٣، ص ٢٦٩.
١٠ / ٣٧٢