قال ابن مفلح رحمه الله تعالى في الآداب الشرعية:
كَانَ السَّلَفُ رحمهم الله يُذْهِبُونَ حُزْنَ الْأَيْتَامِ، وَالْأَرَامِلِ وَيُزِيلُونَ ذُلَّ الْيَتِيمِ بِأَنْوَاعِ الْبِرِّ حَتَّى صَارُوا كَالْآبَاءِ، وَالْأُمَّهَاتِ لِلْيَتِيمِ لَا يَتْرُكُونَهُ يُضَامُ وَيَتَنَاضَلُونَ عَنْهُ، وَفِي الْجُمْلَةِ الْكِرَامُ لَا يَبِينُ بَيْنَهُمْ يُتْمُ أَوْلَادِ الْجِيرَانِ وَلَا النَّازِلُ مِنْ الْقَاطِنِينَ.
أورد أبو عبد الرحمن السلمي رحمه الله تعالى في آداب الصحبة عن محمد بن المنكدر قال: "لم يبق من لذة الدنيا إلا قضاء حوائج الإخوان.
(حديث أبي موسى الثابت في الصحيحين) قال: كان رسول الله - ﷺ - إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه فقال: اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب.
(حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه الثابت في صحيح النسائي) أن النبي - ﷺ - قال: إن الرجل ليسألني الشيء فأمنعه حتى تشفعوا فيه فتؤجروا.
﴿تنبيه﴾:من لم ينفع العباد بما اختصه الله من النعم فإنه عُرْضَةٌ لسلب نعم الله منه وتحويلها إلى غيره بنص السنة الصحيحة كما في الحديث الآتي:
(حديث ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما الثابت في صحيح الترغيب والترهيب) أن النبي - ﷺ - قال: إنَّ لِلَّهِ تَعَالَى أَقْوَامًا اخْتَصَّهُمْ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ مَا بَذَلُوهَا، فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا مِنْهُمْ وَحَوَّلَهَا إلَى غَيْرِهِمْ.
١٠ / ٣٥٦