فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب — الصفحة ٦٣٤٩

قوله تعالى:» فقد آتينا «ثم أخبر تعالى أنه آتى آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتاهم ملكًا عظيمًا قال همام بن الحارث: أيدوا بالملائكة وقيل: يعني ملك سليمان عن ابن عباس. وعنه أيضًا: المعنى أم يحسدون محمدًا على ما أحل الله له من النساء فيكون الملك العظيم على هذا أنه أحل لداود تسعًا وتسعين امرأة ولسليمان أكثر من ذلك واختار الطبري أن يكون المراد ما أوتيه سليمان من الملك وتحليل النساء والمراد تكذيب اليهود والرد عليهم في قولهم: لو كان نبيًا ما رغب في كثرة النساء ولشغلته النبوة عن ذلك فأخبر الله تعالى بما كان لداود وسليمان يوبخهم فأقرت اليهود أنه اجتمع عند سليمان ألف امرأة، فقال لهم النبي صلى لاله عليه وسلم:
»ألف امرأة " قالوا: نعم ثلاثمائة مهرية، وسبعمائة سرية، وعند داود مائة امرأة فقال لهم النبي ﷺ: ألف عند رجل ومائة عند رجل أكثر أو تسع نسوة فسكتوا وكان له يومئذ تسع نسوة.
(حديث أبي هريرة في صحيح مسلم) أن النبي - ﷺ - قال: لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخْذُلُه ولا يَحْقره التقوى هاهنا - وأشار إلى صدره - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه.
الشاهد: قوله - ﷺ -[لا تحاسدوا]
(حديث الزبير بن العوام في صحيح الترمذي) أن النبي - ﷺ - قال: دَبَّ إليكم داءُ الأممِ من قبلِكم: الحسدُ والبغضاء، والبُغْضةُ هي الحالقة، لا أقول حالقة الشعر ولكن حالقةَ الدين، والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولن تؤمنوا حتى تحابوا ألا أنبئكم بما يُثّبتُ ذلك أفشوا السلام بينكم.
الشاهد: قوله - ﷺ -[دَبَّ إليكم داءُ الأممِ من قبلِكم: الحسدُ والبغضاء]
(دب إليكم) أي سار إليكم
(داء الأمم قبلكم) أي عادة الأمم الماضية
(الحسد والبغضاء)
قال ابن مفلح رحمه الله تعالى في الآداب الشرعية:
١٠ ‏/ ٣٢٣