فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب — الصفحة ٦١٩٠

(١) أَيِ: الْمُفْرِطِ فِي الطُّولِ.
(٢) أَيْ: أَنَّهُمَا يَمِيلَانِ إِلَى الْغِلَظِ، وَالْقِصَرِ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي فِي أَنَامِلِهِ غِلَظٌ بِلَا قِصَرٍ، وَيُحْمَدُ ذَلِكَ فِي الرِّجَالِ؛ لِأَنَّهُ أَشَدُّ لِقَبْضِهِمْ وَيُذَمُّ فِي النِّسَاءِ
(٣) هِيَ رُءُوسُ الْعِظَامِ، واحِدُهَا كُرْدُوسٌ، وَقِيلَ: هِيَ مُلْتَقَى كُلِّ عَظْمَيْنِ ضَخْمَيْنِ كَالرُّكْبَتَيْنِ، وَالْمِرْفَقَيْنِ، وَالْمَنْكِبَيْنِ أَرَادَ أَنَّهُ ضَخْمُ الْأَعْضَاءِ.
(٤) التكفِّي: التمايل إلى قدام كما تتكفأ السفينة في جريها. (لسان العرب: ١/ ١٤١ - ١٤٢) مادة: كفأ.
(٥) بِتَشْدِيدِ الطَّاءِ أَيْ: يَسْقُطُ.
(٦) مَوْضِعٍ مُنْحَدِرٍ مِنَ الْأَرْضِ.