(٢) وصفه بالبخل:
(حديث علي في صحيح الترمذي) أن النبي - ﷺ - قال: البخيلُ الذي من ذكرت عنده فلم يصلي عليّ.
(٣) وصفه بالبعد:
(حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه الثابت في صحيح الجامع) أن النبي - ﷺ - قال: أتاني جبريل فقال: يا محمد! من أدرك أحد والديه فمات فدخل النار فأبعده الله قل: آمين فقلت: آمين قال: يا محمد من أدرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فأدخل النار فأبعده الله قل: آمين فقلت: آمين قال: ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله قل: آمين فقلت: آمين.
(٤) يخطئ طريق الجنة:
(حديث ابن عباس في صحيح ابن ماجة) أن النبي - ﷺ - قال ك من نسيَ الصلاة عليَّ خطئ طريق الجنة.
(٥) أن من جلس في مجلس فلم يذكروا الله ولم يصلوا على رسول الله ﷺ كان هذا المجلس عليهم حسرة يوم القيامة:
(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في صحيح الترمذي) أن النبي - ﷺ - قال: ما جلس قومٌ مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترةٌ فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم.
ترةٌ: حسرة وندامة
مسألة: ما هو حكم كتابة اسم الرسول الكريم ﷺ بدون الصلاة أو السلام عليه؟
هذا من الجفاء والتقصير في حق النبي المصطفى والرسول المجتبى عليه الصلاة والسلام.
بل كره العلماء إفراد السلام عليه دون الصلاة، بأن يقول: «عليه السلام».
كما كرهوا كتابة الصلاة عليه مختصرة كـ: (ص) أو (صلعم) ونحوها.
[*] قال السيوطي رحمه الله تعالى: وينبغي أن يحافظ على كتابة الصلاة والتسليم على رسول الله ﷺ ولا يسأم من تكراره، ومن أغفله حُرم حظًا عظيمًا. أ. هـ.
[*] وقال السخاوي رحمه الله تعالى: قال حمزة الكناني: كنت أكتب الحديث فكنت أكتب عند ذكر النبي ولا أكتب وسلم، فرأيت النبي في المنام فقال: «مالك لا تتم الصلاة عليّ؟» فما كتبت بعد صلى الله عليه إلا كتبت: «وسلم».أ. هـ.
[*] وقال أيضًا: صرَّح ابن الصلاح بكراهة الاقتصار على: «عليه السلام» فقط. أ. هـ.
٨ / ٣٣٨