٦) أنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة.
(حديث ابن عباس في صحيح ابن ماجة) أن النبي - ﷺ - قال: من نسيَ الصلاة عليَّ خطئ طريق الجنة.
﴿تنبيه﴾: (المقصود بالنسيان هنا هو الترك كقوله تعالى: (قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَىَ) (طه – ١٢٦)، وليس المقصود بالنسيان هنا الذهول لأن الإنسان لا يؤاخذ بالنسيان.
٧) أنها تنفي عن العبد اسم (البخيل) إذا صلى عليه عند ذكره:
(حديث علي في صحيح الترمذي) أن النبي - ﷺ - قال: البخيلُ الذي من ذكرت عنده فلم يصلي عليّ.
٨) أخبر النبي - ﷺ - أن من لم يصلي عليه فقد خاب وخسر وألصقت أنفه بالتراب، وما ذلك إلا لفوات الأجر والفضل.
(حديث أبي هريرة في صحيح الترمذي) أن النبي - ﷺ - قال: رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة.
٩) أنه يرجى إجابة دعائه إذا قدمها بين يدي الدعاء:
(حديث عمر في صحيح الترمذي موقوفًا) قال: إن الدعاء موقوفٌ بين السماء والأرض حتى تصلي على نبيك - ﷺ -.
(حديث فضالة بن عُبيد الثابت في صحيحي أبي داوود والترمذي) سمع رسول الله - ﷺ - رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالى ولم يصل على النبي - ﷺ - فقال رسول الله - ﷺ - عجَّل هذا ثم دعاه فقال له أو لغيره إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله عز وجل وعز والثناء عليه ثم يصلي على النبي - ﷺ - ثم يدعو بعد بما شاء.
(حديث ابن مسعود الثابت في صحيح الترمذي) قال كنت أصلي والنبي - ﷺ - وأبو بكر وعمر معه، فلما جلست بدأت بالثناء على الله ثم الصلاة على رسول الله - ﷺ - ثم دعوت لنفسي فقال النبي - ﷺ -: سل تُعطه سل تُعطه.
٧ / ٢١٩