فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب — الصفحة ٤٠٩٢ (ص ٧ ‏/ ١٣٠)

(حديث أنس رضي الله عنه الثابت في صحيح البخاري) قال: كان رجل من الانصار يؤمهم في مسجد قباء، وكان كلما افتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به، افتتح: ﴿قل هو الله أحد﴾. حتى يفرغ منه، ثم يقرأ سورة أخرى معها، وكان يصنع ذلك في كل ركعة، فكلمه أصحابه فقالوا: إنك تفتتح بهذه السورة، ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بأخرى، فأما أن تقرأ بها وأما أن تدعها وتقرأ بأخرى، فقال: ما أنا بتاركها، إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت، وإن كرهتم تركتكم، وكانوا يرون أنه من أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره، فلما أتاهم النبي ﷺ أخبروه الخبر، فقال: يا فلان ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك، وما يحملك على لزوم هذة السورة في كل ركعة؟. فقال: إني أحبها، فقال: حبك إياها أدخلك الجنة.
(الكنز الثاني: أذكار اليوم والليلة:

إن الذي يُمْعِن النظر في هدي النبي - ﷺ - يجد أن النبي - ﷺ - كان يتقلب في ذكر الله تعالى وكان يذكر الله تعالى على كل أحيانه قائمًا وقاعدًا وعلى جنب، وإليك بيان تفصيلي لذكر النبي - ﷺ - على كل أحيانه من حيث يستيقظ إلى أن ينام.
(ذكر الاستيقاظ من النوم:
(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) أن النبي - ﷺ - قال:«يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نائم ثلاث عقد يضرب على كل عقدةٍ مكانها عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ وذكر الله تعالى انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطًا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان».
قوله: على قافية رأس أحدكم: القافية آخر الرأس وقافية كل شيءٍ آخره ومن قافية الشعر.
وقوله - ﷺ -: «فأصبح نشيطًا طيب النفس» معناه: لسروره بما وفقه الله الكريم له من الطاعة ووعده به من ثوابه مع ما يبارك في نفسه وتصرفه في كل أموره مع ما زال عنه من عقد الشيطان وتثبيطه.

٧ ‏/ ١٣٠