[*] (الأسباب الجالبة للخوف:
الخوف ليس مقصودًا لذاته بل لما بعده من فعل الواجبات وعدم تركها والبعد عن المحرمات وعدم ارتكابها وإذا زاد يمكن أن يكون فعل مستحبات وترك مشتبهات وإذا زاد أكثر يصبح مذمومًا وإذا نقص عن هذا يكون أيضًا ناقصًا لا يؤدي إلى النتيجة المطلوبة، فمن الأسباب الجالبة للخوف ما يلي:
(١) سابق الذَّنب الذي وقع فيه.
(٢) حذر التقصير في الواجبات.
(٣) الخوف من المصير أن يكون على ما يكره.
(٤) إجلال الله وتعظيمه قال تعالى: ﴿يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ*﴾ [النحل: ٥٠].
والملائكة خوفهم من الله شديد جدًا قال تعالى: (وَلاَ تَنفَعُ الشّفَاعَةُ عِندَهُ إِلاّ لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتّىَ إِذَا فُزّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُواْ مَاذَا قَالَ رَبّكُمْ قَالُواْ الْحَقّ وَهُوَ الْعَلِيّ الْكَبِيرُ) [سبأ: ٢٣]
فالله إذا تكلم بالكلمة في السماء من أوامره ضربت الملائكة بأجنحتها خضوعًا لقوله، فأصدرت صوتًا عظيمًا كجرّ السلسلة العظيمة على الصخرة ثم يغشاهم من الفزع ما يغشاهم ورجعوا إلى حالة يستطيعون فيها الكلام قالوا ماذا قال ربكم تناقلت الأوامر قالوا الحق، فإذًا إجلال الله يقتضي الخوف والهيبة منه جل وعلا وهذه أهمية معرفة أسماء الله وصفاته.
(حديث جابر رضي الله عنه الثابت في صحيح الجامع) أن النبي - ﷺ - قال: مررت ليلة أسري بي بالملأ الأعلى وجبريل كالحِلْسِ البَالِي من خشية الله تعالى.
[*] قال الإمام المناوي رحمه الله تعالى في فيض القدير:
٥ / ٢٠٩